‌آثار متعلقة بالآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢١

فأَعطَوْا نبيَّ الله صلى الله عليه وسلم ما أراد، فصالَحهم على أن يَحقن لهم دماءهم، وأن يُخرجَهم مِن أرضهم وأوطانهم، ويُسيّرهم إلى أذْرِعات الشام، وجعل لكلّ ثلاثة منهم بعيرًا وسقاء، فهذا الجلاء

(1)

. (ز)

76143 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: {ولَوْلا أنْ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الجَلاءَ} ، الجلاء: خروج الناس مِن البلد إلى البلد

(2)

. (14/ 351)

76144 -

عن محمد بن شهاب الزُّهريّ -من طريق معمر- قال: كان النَّضِير مِن سِبطٍ لم يُصِبهم جلاءٌ فيما مضى، وكان اللهُ قد كتب عليهم الجلاء؛ ولولا ذلك لَعذّبهم في الدنيا بالقتْل والسّباء

(3)

. (ز)

76145 -

عن يزيد بن رُومان -من طريق ابن إسحاق-: {ولَوْلا أنْ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الجَلاءَ} وكان لهم مِن الله نِقمة، {لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيا} أي: بالسيف، {ولَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذابُ النّارِ} مع ذلك

(4)

. (ز)

76146 -

قال مقاتل بن سليمان: {ولَوْلا أنْ كَتَبَ اللَّهُ} يعني: قضى الله. نظيرها في المجادلة [21]: {كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ} يعني: قضى الله. {عَلَيْهِمُ الجَلاءَ} من المدينة؛ {لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيا} بالقتل بأيديكم، {ولَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذابُ النّارِ}

(5)

. (ز)

76147 -

عن عبد الملك ابن جُرَيْج، {ولولا أن كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا} ، قال: لسَلّط عليهم، فضُربت أعناقهم، وسُبِيَت ذَراريهم، ولكن سَبق في كتابه الجلاء لهم، ثم أُجْلُوا إلى أذْرِعات وأريحا

(6)

. (14/ 350)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

76148 -

عن محمد بن مَسلَمة: أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم بعثه إلى بني النَّضِير، وأمره أن يؤجّلهم في الجلاء ثلاثًا

(7)

. (14/ 336)