‌{أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢١

{أمْرُ اللَّهِ أنْزَلَهُ إلَيْكُمْ} فيما أمَره ما ذكر، {ومَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئاتِهِ} يعني: يَغفر له ذنوبه، {ويُعْظِمْ لَهُ أجْرًا} يعني: الجزاء، يعني: يُضاعفه له

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ}

77414 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- في قوله: {مِن وُجْدِكُمْ} ، قال: مِن سَعَتِكم

(2)

. (14/ 559)

77415 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {مِن حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِن وُجْدِكُمْ} ، قال: مِن سَعَتِكم

(3)

. (14/ 560)

77416 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {أسْكِنُوهُنَّ مِن حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِن وُجْدِكُمْ} ، قال: إن لم تجد لها إلا ناحيةَ بيتك فأَسْكِنْها فيه

(4)

. (14/ 559)

77417 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {أسْكِنُوهُنَّ مِن حَيْثُ سَكَنْتُمْ} قال: المرأة يُطلّقها، فعليه أن يُسكنها، ويُنفق عليها، {مِن وُجْدِكُمْ} قال: مِن مِلككم؛ من مَقدرتكم

(5)

. (ز)

77418 -

قال مقاتل بن سليمان: {أسْكِنُوهُنَّ} يعني: المُطلّقة الواحدة والثنتين {مِن حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِن وُجْدِكُمْ} يعني: مِن سَعَتِكم في النّفقة، والمسكن

(6)

. (ز)

77419 -

قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- وقد سأله عن قول الله عز وجل: {أسْكِنُوهُنَّ مِن حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِن وُجْدِكُمْ} . قال: من مَقدرتك حيث تَقدر، فإن كنتَ لا تجد شيئًا، وكنتَ في مسكنٍ ليس لك، فجاء أمْرٌ أخرجك مِن المسكن، وليس لك مسكنٌ تَسكن فيه، وليس تجد؛ فذاك، وإذا كان به قوة على الكِراء فذاك وُجده، لا يُخرجها من منزلها، وإذا لم يَجد وقال صاحب المسكن: لا أترك هذه في بيتي. فلا، وإذا كان يَجد كان ذلك عليه

(7)

[6663]. (ز)