‌آثار متعلقة بالآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢١

[6515] اختُلف في المراد بـ «النور» على قولين: الأول: القرآن. الثاني: الهدى.

وجمع ابنُ جرير (22/ 442) بين القولين، فقال:«وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال: إنّ الله -تعالى ذكره- وعد هؤلاء القوم أن يجعل لهم نورًا يمشون به، والقرآن مع اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم نور لِمَن آمن بهما وصدقهما وهدى؛ لأنّ مَن آمن بذلك فقد اهتدى» .

وذكر ابنُ عطية (8/ 241 - 242) أن «النور» هنا: إمّا أن يكون وعدًا بالنور الذي يسعى بين الأيدي يوم القيامة، وإما أن يكون استعارة للهدى الذي يُمشى به في طاعة الله.

_________

(1)

تفسير مجاهد ص 649، وأخرجه ابن جرير 22/ 442. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(2)

تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 247. وفي تفسير البغوي 8/ 45 بنحوه مختصرًا منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.

(3)

أخرجه البخاري 4/ 60 - 61 (3011)، ومسلم 1/ 134 (154)، وابن جرير 22/ 439.

(4)

أخرجه البخاري 1/ 116 (557)، 3/ 90 (2268، 2269)، 9/ 138 (7467)، 9/ 156 (7533)، وابن جرير 22/ 440 - 441.