‌{ومن أظلم ممن افترى على الله الكذب وهو يدعى إلى الإسلام والله لا يهدي القوم الظالمين - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢١

76725 -

عن أبي موسى الأشعري، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمي لنا نفسَه أسماءً، فقال:«أنا محمد، وأحمد، والمُقَفِّي، والحاشر، ونبي التوبة، ونبي الرحمة»

(1)

. (ز)

76726 -

عن عبد الله بن مسعود -من طريق مُرّة- قال: صاحبكم صلى الله عليه وسلم خامسُ خمسةٍ مُبَشَّرٍ بهم قبل أن يكونوا: إسحاق ويعقوب؛ قول الله تعالى: {فبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب} [هود: 71]، ويحيى؛ قوله تعالى:{إن الله يبشرك بيحيى مصدقا} [آل عمران: 39]، وعيسى ابن مريم:{إن الله يبشرك بكلمة منه} [آل عمران: 45]، ومحمد صلى الله عليه وسلم؛ قول عيسى عليه السلام:{يأتي من بعدي اسمه أحمد} ، فهؤلاء أخبر بهم من قبل أن يكونوا

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الْإِسْلَامِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

(7)}

76727 -

قال مقاتل بن سليمان: {ومَن أظْلَمُ} فلا أحد أظلم منه، يعني: اليهود {مِمَّنِ افْتَرى عَلى اللَّهِ الكَذِبَ} حين زعموا أنه ساحر، {وهُوَ يُدْعى إلى الإسْلامِ} يعني: اليهود، {واللَّهُ لا يَهْدِي} مِن الضّلالة إلى دينه {القَوْمَ الظّالِمِينَ} يعني: في عِلْمه

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ

(8)}

‌

‌قراءات:

76728 -

عن عاصم، أنه قرأ:«واللهُ مُتِمٌّ نُّورَهُ» ؛ ينوّن «مُتِمٌّ» ، وينصب «نُورَهُ»

(4)

[6600]. (14/ 449)