الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مسألة
75888 -
قال أبو حنيفة النّعمان بن ثابت: لا يصِحُّ ظِهار الذِّمِّيّ
(1)
. (ز)
75889 -
قال مالك بن أنس: لا يصحّ ظِهار العبد
(2)
. (ز)
{ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا}
75890 -
قال عبد الله بن عباس: {ثُمَّ يَعُودُونَ لِما قالُوا} العَوْد: النّدم؛ يَندَمون فيرجعون إلى الأُلفة
(3)
. (ز)
75891 -
عن أبي العالية الرياحي -من طريق داود- قال في قوله: {ثُمَّ يَعُودُونَ لِما قالُوا} : أي: يرجع فيه
(4)
. (ز)
75892 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {ثُمَّ يَعُودُونَ لِما قالُوا} ، قال: حَرّمها، ثم يريد أن يعود لها فيطأها
(5)
. (14/ 309)
75893 -
عن طاووس بن كيسان -من طريق ابنه- {ثُمَّ يَعُودُونَ لِما قالُوا} ، قال: الوطء
(6)
. (14/ 310)
75894 -
عن محمد بن شهاب الزُّهريّ -من طريق يونس- أنه في قول الله: {ثم يعودون لما قالوا} قال: العَوْد: لَمْسُها
(7)
. (ز)
75895 -
قال أبو حنيفة النّعمان بن ثابت: إنْ عزم على وطئها، ونوى أن يغشاها؛ كان عوْدًا، وتلزمه الكفارة
(8)
. (ز)
75896 -
قال مقاتل بن سليمان: {والَّذِينَ يُظاهَرونَ مِن نِسائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِما قالُوا} ، يعني: يعودون للجِماع الذي حرّموه على أنفسهم
(9)
. (ز)
(1)
تفسير الثعلبي 9/ 255.
(2)
تفسير الثعلبي 9/ 255.
(3)
تفسير البغوي 8/ 51.
(4)
أخرجه ابن جرير 22/ 459.
(5)
أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 2/ 277، وفي المصنف (11477)، وابن جرير 22/ 458. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر بلفظ: يعود لِمَسِّها.
(6)
أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 2/ 278، وفي مصنفه 6/ 422 (11478). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(7)
أخرجه أبو إسحاق المالكي في أحكام القرآن ص 177.
(8)
تفسير الثعلبي 9/ 255.
(9)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 258.