الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
صورة القمر ليلة البدر، والذين على إثرهم كأشد كوكب إضاءة، قلوبهم على قلب رجل واحد، لا اختلاف بينهم ولا تباغض، لكل امرئ منهم زوجتان، كل واحدة منهما يرى مخ ساقها مِن وراء لحمها مِن الحُسْن، يُسبِّحون اللهَ بُكرةً وعشيًّا، لا يسقمون، ولا يمتخطون، ولا يبصقون، آنيتهم الذهب والفضة، وأمشاطهم الذهب، ووقود مجامرهم الأَلَوَّة -قال أبو اليمان: يعني: العود-، ورشْحُهم المِسْك»
(1)
. (ز)
74520 -
عن عبد الله بن مسعود -من طريق عمرو بن ميمون- قال: إنّ المرأة مِن الحُور العين لَيُرى مُخُّ ساقها مِن وراء اللحم والعظم، مِن تحت سبعين حُلَّة، كما يُرى الشراب الأحمر في الزجاجة البيضاء
(2)
. (14/ 149)
74521 -
عن عمرو بن ميمون الأَوْدي -من طريق أبي إسحاق-، مثله
(3)
. (14/ 149)
74522 -
عن عبد الله بن الحارث القَيسيّ، قال: إنّه يكون على زوجة الرجل مِن أهل الجنة سبعون حُلّة حمراء، يُرى مُخُّ ساقها مِن خلفهنّ
(4)
. (14/ 148)
74523 -
عن أنس بن مالك، قال: إنّ المرأة مِن أزواج المُقرّبين لَتُكسى مائة حُلّة مِن إسْتَبرق وسِقالَة النور، وإنّ مُخّ ساقها لَيُرى مِن وراء ذلك كلّه، وإنّ المرأة مِن أزواج أصحاب اليمين لَتُكسى سبعين حُلّة مِن إسْتَبرق وسِقالة النور، وإنّ مُخّ ذلك لَيُرى مِن وراء ذلك كلّه
(5)
. (14/ 148)
74524 -
عن كعب الأحبار، قال: إنّ المرأة مِن الحور العين لَتلبس سبعين حُلّة، لَهي أرقُّ مِن شَفِّكُم
(6)
هذا الذي تُسمّونه شَفًّا، وإنّ مُخ ساقها ليُرى من وراء اللحم
(7)
. (14/ 148)
{هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ
(60)}
74525 -
عن علي بن أبي طالب، في قوله:{هَلْ جَزاءُ الإحْسانِ إلّا الإحْسانُ} ،
(1)
أخرجه البخاري 4/ 118 (3245، 3246)، 4/ 119 (3254)، 4/ 132 (3327)، ومسلم 4/ 2179 - 2180 (2834)، وعبد الرزاق 2/ 333 (1682).
(2)
أخرجه الطبراني (8864)، والبيهقي في البعث (329). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3)
أخرجه هناد في الزهد (12)، وابن جرير 22/ 250.
(4)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6)
الشَّفُّ والشِّفُّ: الثوب الرقيق. لسان العرب (شفف).
(7)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قال الله عز وجل: هل جزاء مَن أنعمتُ عليه بالتوحيد إلا الجنة»
(1)
. (14/ 150)
74526 -
عن عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنزل اللهُ عَلَيَّ هذه الآية مُسجَلة
(2)
في سورة الرحمن للكافر والمسلم: {هَلْ جَزاءُ الإحْسانِ إلّا الإحْسانُ} »
(3)
. (14/ 151)
74527 -
عن عبد الله بن عباس، في قوله:{هَلْ جَزاءُ الإحْسانِ إلّا الإحْسانُ} ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«هل جزاء مَن قال: لا إله إلا الله في الدنيا إلا الجنة في الآخرة؟!»
(4)
. (14/ 150)
74528 -
عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله: {هَلْ جَزاءُ الإحْسانِ إلّا الإحْسانُ} قال: «ما جزاء مَن أنعمتُ عليه بالتوحيد إلا الجنة»
(5)
. (14/ 149)
74529 -
عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الآية: {هَلْ جَزاءُ الإحْسانِ إلّا الإحْسانُ} قال: «هل جزاء مَن أنعمنا عليه بالإسلام إلا أن أُدخله الجنة؟!»
(6)
. (14/ 150)
74530 -
عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {هَلْ جَزاءُ الإحْسانِ إلّا الإحْسانُ} ، وقال:«هل تدرون ما قال ربكم؟» . قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: «يقول: هل جزاء مَن أنعمتُ عليه بالتوحيد إلا الجنة»
(7)
. (14/ 150)
(1)
عزاه السيوطي إلى ابن النجار في تاريخه.
(2)
أي: مرسلة مطلقة في الإحسان إلى كل أحد؛ بَرًّا كان أو فاجرًا. النهاية (سجل).
(3)
أخرجه ابن عدي في الكامل في الضعفاء 8/ 401 بلفظ: مجملة للكافر والمسلم، والبيهقي في شعب الإيمان 11/ 394 - 395 (8726)، من طريق الهيثم بن عدي، عن عبد الله بن عياش، عن جعفر بن إياس، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عباس به.
قال البيهقي: «الهيثم بن عدي الكوفي متروك الحديث» .
(4)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(5)
أخرجه البيهقي في شعب الإيمان 2/ 22 (425)، من طريق إبراهيم بن محمد بن إسماعيل الكوفي، عن حبيب بن أبي العالية، عن مجاهد، عن ابن عمر به.
قال البيهقي: «تفرَّد به إبراهيمُ بن محمد الكوفي، وهو منكر» .
(6)
عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(7)
أخرجه أبو نعيم في أخبار أصبهان 1/ 280، والواحدي في التفسير الوسيط 4/ 227 (1156)، والثعلبي 9/ 192، من طريق بشر بن الحسين، عن الزبير بن عدي، عن أنس بن مالك به.
وسنده ضعيف؛ فيه بشر بن الحسين الأصبهاني، وهو متروك. كما في ميزان الاعتدال 1/ 315.
74531 -
عن عبد الله بن عباس، قال: نَزَلَتْ هذه الآيةُ في المسلم والكافر: {هَلْ جَزاءُ الإحْسانِ إلّا الإحْسانُ}
(1)
. (14/ 151)
74532 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- {هَلْ جَزاءُ الإحْسانِ إلّا الإحْسانُ} ، قال: إنّ لله عمودًا أحمر، رأسه مَلويٌّ على قائمة مِن قوائم العرش، وأسفله تحت الأرض السابعة على ظَهْر الحُوت، فإذا قال العبد: لا إله إلا الله. تحرّك الحوت؛ تحرّك العمود؛ تحرّك العرش؛ فيقول الله للعرش: اسكُن. فيقول: لا، وعزّتك، لا أسكُن حتى تغفر لقائلها ما أصاب قبلها من ذنبٍ. فيَغفر الله له
(2)
. (14/ 152)
74533 -
عن محمد بن الحنَفيّة -من طريق أبي يعلى- {هَلْ جَزاءُ الإحْسانِ إلّا الإحْسانُ} ، قال: هي مُسجَلة للبَرِّ والفاجر
(3)
. (14/ 151)
74534 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قول الله عز وجل: {هل جزاء الإحسان إلا الإحسان} ، قال: هل جزاء لا إله إلا الله إلاّ الجنة؟!
(4)
. (ز)
74535 -
عن عكرمة مولى ابن عباس، {هَلْ جَزاءُ الإحْسانِ إلّا الإحْسانُ} ، قال: هل جزاء مَن قال: لا إله إلا الله؛ إلا الجنة؟!
(5)
. (14/ 151)
74536 -
عن الحسن البصري، مثله
(6)
. (14/ 151)
74537 -
قال الحسن البصري: {هَلْ جَزاءُ الإحْسانِ إلّا الإحْسانُ} هي مُسجَلة للبَرِّ والفاجر؛ للفاجر في دنياه، وللبَرّ في آخرته
(7)
. (ز)
74538 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق أبي العوام- {هَلْ جَزاءُ الإحْسانِ إلّا الإحْسانُ} ، قال: عمِلوا خيرًا فجُوزوا خيرًا
(8)
. (14/ 152)
74539 -
عن محمد بن المُنكَدِر -من طريق محمد بن جابر اليمامي- {هَلْ جَزاءُ الإحْسانِ إلّا الإحْسانُ} ، قال: هل جزاء مَن أنعمتُ عليه بالإسلام إلّا الجنّة
(9)
. (ز)
74540 -
قال مقاتل بن سليمان: {هَلْ جَزاءُ الإحْسانِ} في الدنيا {إلّا الإحْسانُ} في
(1)
عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(2)
أخرجه الخطيب في تاريخه 5/ 38.
(3)
أخرجه ابن جرير 22/ 253، والبخاري في الأدب (130)، والبيهقي في شعب الإيمان (9152). وقال: مُسجلة يعني: مُرسلة. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(4)
أخرجه الطبراني في الدعاء 3/ 1508.
(5)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(7)
تفسير الثعلبي 9/ 192.
(8)
أخرجه ابن جرير 22/ 252.
(9)
أخرجه الثعلبي 9/ 192.