‌{إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢١

فيقول: فعلتُ كذا وكذا من الخير؟ أم هو الرجل يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر وإن كان فيه تقصير؟ فقال: كلاهما ممقوت

(1)

. (14/ 446)

76695 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ} يُؤذِنهم ويُعلِمهم كما تسمعون، {كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ} وكانت رجال تُخبِر في القتال بشيء لم يفعلوه ولم يبلغوه، فوعَظهم الله في ذلك موعظة بليغة، فقال:{يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ} إلى قوله: {كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ}

(2)

. (ز)

76696 -

قال مقاتل بن سليمان:

…

أخبرهم الله بأحبِّ الأعمال إليه بعد الإيمان، فكرهوا القتال، فوعظهم الله، وأدَّبهم، فقال:{لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتًا} يعني: عظُم بُغضًا {عِنْدَ اللَّهِ أنْ تقولوا ما لا تفعلون} يَعِظهم بذلك

(3)

. (ز)

76697 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قول الله: {كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ} : يقولون للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه: لو خَرجتم خَرجنا معكم، وكُنّا في نصركم، وفي، وفي. فأخبَرهم أنه:{كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ}

(4)

. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

76698 -

عن أبي خالد الوالبي، قال: جَلسنا إلى خبّاب، فسكت، فقُلنا: ألا تحدِّثنا! فإنما جَلسنا إليك لذلك. فقال: أتأمروني أنْ أقول ما لا أفعل

(5)

. (14/ 446)

‌

‌

‌

‌{إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ

(4)}

76699 -

عن عبد الله بن عباس، في قوله:{كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ} ، قال: مُثَبَّتٌ لا يزول، مُلصق بعضه ببعض

(6)

. (14/ 446)

76700 -

عن أبي سعيد الخُدري -من طريق أبي هارون- قال: كُنّا إذا حضرنا العدوَّ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لأَحَدنا أشدّ تفقّدًا لرُكبة أخيه حين يتقدّم في الصَّف للقتال منه للسّهم حين يرمى، يقول: أخِّر رُكبتك؛ فإني ألتمس كما تلتمس، قال الله تعالى:{كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ}

(1)

. (ز)

76701 -

عن أبي بَحْرية [عبد الله بن قيس السكوني]-من طريق يحيى بن جابر الطائي- قال: كانوا يكرهون القتال على الخيل، ويَستحبّون القتال على الأرض؛ لقول الله:{إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ} . قال: وكان أبو بَحْرية يقول: إذا رأيتموني التفتُّ في الصَّف فجَئُوا

(2)

في لَحْيِي

(3)

. (ز)

76702 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ} الآية، قال: ألم تَروا إلى صاحب البناء كيف لا يُحبّ أن يختلف بُنيانه، فكذلك اللهُ لا يُحبّ أن يختلف أمره، وإنّ الله صَفَّ المسلمين في قتالهم وصَفّهم في صلاتهم، فعليكم بأمر الله؛ فإنه عصمة لمن أخذ به

(4)

. (14/ 446)

76703 -

عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس- في قوله تعالى: {بنيان مرصوص} ، قال: مُلصَق بعضه ببعض

(5)

. (ز)

76704 -

قال مقاتل بن سليمان: {يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ} يعني: في طاعته {بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ} يعني: ملتصق بعضه في بعض في الصَّف

(6)

. (ز)

76705 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قول الله: {إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ} ، قال: والذين صدّقوا قولهم بأعمالهم هؤلاء؛ قال: وهؤلاء لم يُصدّقوا قولهم بالأعمال، لمّا خرج النبي صلى الله عليه وسلم نَكصوا عنه، وتخلّفوا

(7)

. (ز)