قال: وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢١

قال: وهل كانت العرب تعرف ذلك قبل أن ينزل الكتاب على محمد صلى الله عليه وسلم؟ قال: أما سمعت بقول زُهير بن أبي سُلمى:

نَزَلَ الشَّيْبُ بالشِّمالِ قَرِيبًا

…

والمَرُوراتِ دائِيًا وحَقِيرا؟

قال: صَدقتَ

(1)

. (ز)

74809 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- {وأَصْحابُ المَشْأَمَةِ ما أصْحابُ المَشْأَمَةِ}: هم أصحاب الشمال، يقول: ما لهم، وما أعدّ لهم

(2)

. (14/ 248)

74810 -

قال الضَّحّاك بن مُزاحِم: {وأَصْحابُ المَشْأَمَةِ ما أصْحابُ المَشْأَمَةِ} هم الذين يُؤتون كتبهم بشمالهم

(3)

. (ز)

74811 -

قال الحسن البصري: {وأَصْحابُ المَشْأَمَةِ ما أصْحابُ المَشْأَمَةِ} هم المشائيم على أنفسهم، وكانت أعمارُهم في المعاصي

(4)

. (ز)

74812 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وأَصْحابُ المَشْأَمَةِ ما أصْحابُ المَشْأَمَةِ} ، قال: ماذا لهم، وماذا أعدّ لهم

(5)

. (14/ 178)

74813 -

قال مقاتل بن سليمان: {وأَصْحابُ المَشْأَمَةِ ما أصْحابُ المَشْأَمَةِ} ، يقول: ما لأصحاب المشأمة مِن الشرِّ في جهنم

(6)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ

(10)}

‌

‌نزول الآية وتفسيرها

74814 -

عن عبد الله بن عباس، في قوله:{والسّابِقُونَ السّابِقُونَ} ، قال: نَزَلَتْ في حِزْقيل مؤمن آل فرعون، وحَبيب النجار الذي ذُكر في {يس} ، وعلي بن أبي طالب، وكلّ رجل منهم سابق أُمّته، وعلِيٌّ أفضلهم سبقًا

(7)

. (14/ 180)

74815 -

عن عبد الله بن عباس، في قوله:{والسّابِقُونَ السّابِقُونَ} ، قال: يوشع بن نون