‌{إن الذين يحادون الله ورسوله} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢١

75934 -

عن القاسم بن محمد، قال: أتتِ امرأةٌ إلى ابن عباس، فقالت: إني نذرتُ أنْ أنحر ابني. فقال ابن عباس: لا تنحري ابنك، وكفِّري عن يمينك. فقال شيخ عند ابن عباس: وكيف يكون في هذا كفّارة؟ فقال ابن عباس: إنّ الله تعالى قال: {والَّذِينَ يُظاهَرونَ مِنكُم مِن نِسائِهِمْ} ، ثم جعل فيه من الكفّارة ما قد رأيتَ

(1)

. (ز)

75935 -

عن عبد الله بن عباس، قال: في القرآن ما أنزل الله جُملةً: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجادِلُكَ فِي زَوْجِها} كان هذا قبل أن تُخلق خَوْلة، لو أنّ خَوْلة أرادتْ ألّا تُجادِل لم يكن ذلك؛ لأنّ اللهَ كان قد قدّر ذلك عليها قبل أن يَخلقها

(2)

. (14/ 303)

75936 -

عن أبي قِلابة عبد الله بن زيد الجرمي، قال: إنما كان طلاقهم في الجاهلية الظِّهار والإيلاء، حتى قال ما سَمعتَ

(3)

. (14/ 309)

75937 -

عن أبي قِلابة عبد الله بن زيد الجرمي -من طريق أيوب- قال: كان الظِّهار طلاقًا في الجاهلية، إذا تكلم به أحدُهم لم يرجع في امرأته أبدًا، فأنزل الله عز وجل فيه ما أنزل

(4)

. (ز)

75938 -

عن مقاتل بن حيّان، قال: كان الظِّهار والإيلاء طلاقًا في الجاهلية، فوقّتَ الله في الإيلاء أربعة أشهر، وجعل في الظِّهار الكفّارة

(5)

. (14/ 314)

‌

‌

‌

‌{إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ}

75939 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {يُحادُّونَ} ، قال: يُشاقّون

(6)

. (14/ 317)

75940 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {إنَّ الَّذِينَ يُحادُّونَ اللَّهَ ورَسُولَهُ} ، قال: يُعادون الله ورسوله

(7)

. (14/ 317)