‌{ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢١

هي قُوتهم، فلما أصبح ثابتٌ غدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:«يا ثابت، لقد عَجِب اللهُ البارحةَ منكم ومن صَنيعكم» . فنَزَلَتْ فيه هذه الآية: {ويُؤْثِرُونَ عَلى أنْفُسِهِمْ ولَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ}

(1)

. (14/ 370)

‌

‌تفسير الآية:

76266 -

قال الحسن البصري -من طريق المبارك-: {ولَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ} فاقة

(2)

. (ز)

76267 -

قال مقاتل بن سليمان: {ويُؤْثِرُونَ عَلى أنْفُسِهِمْ} يقول: لا تضيق، {ولَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ} يعني: الفاقة، فآثروا المهاجرين بالفيء على أنفسهم

(3)

. (ز)

76268 -

عن مقاتل [بن حيان]، في قوله:{ولَوْ كانَ خَصاصَةٌ} ، قال: فاقة

(4)

. (14/ 371)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

76269 -

عن يحيى بن سعيد، قال: سمعت أنسًا?، قال: دعا النبيُّ صلى الله عليه وسلم الأنصارَ ليكتب لهم بالبحرين، فقالوا: لا، واللهِ، حتى تكتب لإخواننا من قريش بمثلها. فقال:«ذاك لهم ما شاء الله على ذلك» . يقولون له، قال:«فإنكم ستَرَوْن بعدي أثَرةً، فاصبروا حتى تلقَوْني على الحوض»

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

(9)}

76270 -

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خلَق الله جنة عَدن، وخلَق أشجارها بيده، ثم قال لها: انطقي. فقالت: قد أفلح المؤمنون. فقال الله: وعزّتي وجلالي، لا يجاورني فيكِ بخيل» . ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم: {ومَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ

فَأُولَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ}

(1)

. (14/ 373)

76271 -

عن عبد الله بن مسعود -من طريق أبي الشّعثاء- أنّ رجلًا قال له: إني أخاف أنْ أكون قد هَلكتُ. قال: وما ذاك؟ قال: إني سمعتُ الله يقول: {ومَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ} ، وأنا رجل شحيح، لا يَكاد يَخرج مِنِّي شيء. فقال له ابن مسعود: ليس ذاك بالشُّح، ولكنه البُخل، ولا خير في البُخل، وإنّ الشُّح الذي ذكره الله في القرآن: أن تأكل مال أخيك ظلمًا

(2)

. (14/ 371)

76272 -

عن عبد الله بن هبيرة، أن عبد الله بن عمرو قال: أيهما أشد: البخل، أو الشح؟، فاختلفوا، فقال عبد الله بن عمرو: الشُّح أشدُّ مِن البُخل؛ لأنّ الشحيح يَشِحّ على ما في يديه، فيَحبِسه، ويَشِحّ على ما في أيدي الناس حتى يأخذه، وإنّ البخيل إنما يَبخل بما في يديه

(3)

. (14/ 372)

76273 -

عن عبد الله بن عمر، في قوله:{ومَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ} ، قال: ليس الشُّح أن يمنع الرجلُ مالَه، ولكنه البخل، وإنه لَشرّ، إنما الشّح أن تَطمَحَ

(4)

عينُ الرجل إلى ما ليس له

(5)

. (14/ 371)

76274 -

عن سعيد بن جُبَير، في قوله:{ومَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ} ، قال: إدخال الحرام، ومَنع الزكاة

(6)

. (14/ 372)

76275 -

عن طاووس بن كيسان، قال: البُخل: أن يَبخل الإنسان بما في يديه.