‌ ‌نزول الآية: 75649 - عن عبد الله بن مسعود، قال: ما - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢١

‌

‌نزول الآية:

75649 -

عن عبد الله بن مسعود، قال: ما كان بين إسلامنا وبين أنْ عاتبنا اللهُ بهذه الآية: {ألَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ} إلا أربع سنين

(1)

[6494]. (14/ 276)

75650 -

عن عامر بن عبد الله بن الزبير، أنّ أباه أخبره: أنه لم يكن بين إسلامهم وبين أن نَزَلَتْ هذه الآية يعاتبهم الله بها إلا أربع سنين: {ولا يَكُونُوا كالَّذِينَ أُوتُوا الكِتابَ مِن قَبْلُ فَطالَ عَلَيْهِمُ الأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وكَثِيرٌ مِنهُمْ فاسِقُونَ}

(2)

. (ز)

75651 -

عن عبد الله بن مسعود -من طريق عون- قال: لَمّا نَزَلَت: {ألَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ} الآية؛ أقبل بعضُنا على بعض: أيَّ شيء أحْدثنا؟ أيَّ شيء صنعنا؟

(3)

. (14/ 277)

75652 -

عن سعد بن أبي وقّاص -من طريق مُصعب بن سعد- قال:

…

نزل القرآنُ على رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فتلا عليهم زمانًا، فقالوا: يا رسول الله، لو قصصتَ علينا. فأنزل الله عز وجل:{الر تِلْكَ آياتُ الكِتابِ المُبِينِ. إنّا أنْزَلْناهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ. نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أحْسَنَ القَصَصِ} [يوسف: 1 - 3]. فقالوا: يا رسول الله، لو حدَّثتنا. فأنزل الله عز وجل:{اللَّهُ نَزَّلَ أحْسَنَ الحَدِيثِ كِتابًا مُتَشابِهًا} [الزمر: 23]، كلّ ذلك يُؤمرون بالقرآن أو يُؤدّبون بالقرآن. قال خلاد: وزادني فيه: قالوا: يا رسول الله، لو ذكّرتنا. فأنزل الله عز وجل:{ألَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ}

(4)

. (ز)

75653 -

عن عائشة، قالت: خرج رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على نفرٍ مِن أصحابه في المسجد وهم يضحكون، فسَحب رداءَه مُحْمَرًّا وجهُه، فقال:«أتضحكون ولم يأتكم أمانٌ مِن ربّكم بأنه قد غُفِر لكم؟! ولقد أُنزِل عليّ في ضحككم آية: {ألَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ}» . قالوا: يا رسول الله، فما كفارة ذلك؟ قال:«تبكون قدر ما ضحكتم»

(1)

. (14/ 276)

75654 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق قتادة- قال: إنّ الله استبطأ قلوبَ المهاجرين، فعاتبهم على رأس ثلاث عشرة سنة منه مِن نزول القرآن، فقال:{ألَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا} الآية

(2)

. (14/ 277)

75655 -

عن أنس بن مالك -لا أعلمه إلا مرفوعًا إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم- قال: «استبطأ اللهُ قلوبَ المهاجرين بعد سبع عشرة سنة مِن نزول القرآن؛ فأنزل الله: {ألَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ}» الآية

(3)

. (14/ 276)

75656 -

قال مجاهد بن جبر: نَزَلَتْ هذه الآية: {ألَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا} في المُتَعَرِّبين بعد الهجرة

(4)

. (ز)

75657 -

عن القاسم بن محمد بن أبي بكر، قال: ملَّ أصحابُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم ملَّة، فقالوا: حدِّثنا، يا رسول الله. فأنزل الله:{نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أحْسَنَ القَصَصِ} [يوسف: 3]. ثم ملّوا ملَّةً، فقالوا: حدِّثنا، يا رسول الله. فنزل:{اللَّهُ نَزَّلَ أحْسَنَ الحَدِيثِ} [الزمر: 23]. ثم ملُّوا مَلَّةً، فقالوا: حدِّثنا، يا رسول الله. فأنزل الله:{ألَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا} الآية

(5)

. (14/ 277)

75658 -

عن سليمان بن مهران الأعمش -من طريق الثوري- قال: لَمّا قدِم أصحابُ رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينةَ، فأصابوا من لِين العيش ما أصابوا بعدما كان بهم من الجَهْد، فكأنهم فتَرُوا عن بعض ما كانوا عليه؛ فعوتبوا، فنَزَلَتْ:{ألَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا} الآية

(1)

. (14/ 278)

75659 -

قال محمد بن السّائِب الكلبي: نَزَلَتْ في المنافقين بعد الهجرة بسنة، وذلك أنهم سألوا سلمانَ الفارسي ذاتَ يوم، فقالوا: حدِّثنا عن التوراة؛ فإنّ فيها العجائب. فنَزَلَتْ: {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أحْسَنَ القَصَصِ} [يوسف: 3]. فأخبرهم أنّ القرآن أحسن قصصًا مِن غيره، فكفّوا عن سؤال سلمان ما شاء الله، ثم عادوا فسألوا سلمان عن مثل ذلك؛ فنزل:{اللَّهُ نَزَّلَ أحْسَنَ الحَدِيثِ} [الزمر: 23]. فكفّوا عن سؤاله ما شاء الله، ثم عادوا فقالوا: حدِّثنا عن التوراة؛ فإنّ فيها العجائب. فنَزَلَتْ: {ألَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ}

(2)

. (ز)

75660 -

قال مقاتل بن سليمان: قوله: {ألَمْ يَأْنِ} نزلتْ في المنافقين بعد الهجرة بستة أشهر، وذلك أنهم سألوا سلمان الفارسي ذات يوم، فقالوا: حدِّثنا عما في التوراة؛ فإنّ فيها العجائب. فنَزَلَتْ: {الر تِلْكَ آياتُ الكِتابِ المُبِينِ إنّا أنْزَلْناهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أحْسَنَ القَصَصِ بِما أوْحَيْنا إلَيْكَ هَذا القُرْآنَ} [يوسف: 1 - 3]. يخبرهم أنّ القرآن أحسن مِن غيره، يعني: أنفع لهم. فكفّوا عن سؤال سلمان ما شاء الله، ثم عادوا فسألوا سلمان فقالوا: حدِّثنا عن التوراة؛ فإنّ فيها العجائب. فنَزَلَتْ: {اللَّهُ نَزَّلَ أحْسَنَ الحَدِيثِ كِتابًا مُتَشابِهًا مَثانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ} يعني: القرآن {ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وقُلُوبُهُمْ إلى ذِكْرِ اللَّهِ} [الزمر: 23]. فكفّوا عن سؤال سلمان ما شاء الله، ثم عادوا أيضًا فسألوه، فقالوا: حدِّثنا عما في التوراة؛ فإنّ فيها العجائب. فأنزل الله: {ألَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ}

(3)

. (ز)

75661 -

عن مقاتل بن حيّان، قال: كان أصحاب النبيِّ صلى الله عليه وسلم قد أخذوا في شيء من المُزاح؛ فأنزل الله: {ألَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا} الآية

(4)

. (14/ 277)

75662 -

عن عبد العزيز بن أبي روّاد: أن أصحاب النبيِّ صلى الله عليه وسلم ظهر فيهم المُزاح