‌{ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزي الفاسقين - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢١

‌

‌

‌

‌{ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

(4)}

76149 -

قال مقاتل بن سليمان: {ذلِكَ} الذي نزل بهم من الجلاء {بِأَنَّهُمْ شاقُّوا اللَّهَ ورَسُولَهُ} يعني: عادوا الله ورسوله، {ومَن يُشاقِّ اللَّهَ} ورسوله، يعني: ومن يعادي الله ورسوله {فَإنَّ اللَّهَ شَدِيدُ العِقابِ} إذا عاقب. نظيرها في هود [89]: {لا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقاقِي} يعني: عداوتي

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ

(5)}

‌

‌قراءات:

76150 -

عن سليمان بن مهران الأعمش أنه قرأها: (ما قَطَعْتُم مِّن لِّينَةٍ أوْ تَرَكْتُمُوها قَوْمًا عَلى أُصُولِها)

(2)

. (14/ 352)

‌

‌نزول الآية:

76151 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جُبَير- في قوله: {ما قَطَعْتُمْ مِن لِينَةٍ أوْ تَرَكْتُمُوها قائِمَةً عَلى أُصُولِها} قال: اللّينة: النّخلة، {ولِيُخْزِيَ الفاسِقِينَ} قال: استنزلوهم مِن حصونهم، وأُمِروا بقَطع النّخل، فحَكَّ

(3)

في صدورهم. فقال المسلمون: قد قطعنا بعضًا، وتركنا بعضًا، فلنسألنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لنا فِيما قطعنا مِن أجر؟ وهل علينا فيما تركنا مِن وِزر؟ فأنزل الله:{ما قَطَعْتُمْ مِن لِينَةٍ} الآية

(4)

. (14/ 337)

76152 -

عن عبد الله بن عمر: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم حرّق نخل بني النَّضِير وقطع، وهي