الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
74350 -
قال مقاتل بن سليمان: {فَلا تَنْتَصِرانِ} يعني: فلا تمتنعان من ذلك. فذلك قوله: {زِدْناهُمْ عَذابًا فَوْقَ العَذابِ} يعني: الأنهار الخمس {بما كانوا يُفسدون} [النحل: 88]. {فَبِأَيِّ آلاءِ} يعني: نعماء {رَبِّكُما تُكَذِّبانِ}
(1)
. (ز)
{فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ
(37)}
74351 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- {فَإذا انْشَقَّتِ السَّماءُ فَكانَتْ ورْدَةً كالدِّهانِ} ، قال: تغيّر لونها
(2)
. (14/ 126)
74352 -
عن عبد الله بن عباس {فَكانَتْ ورْدَةً} يقول: حمراء {كالدِّهانِ} قال: هو الأديم الأحمر
(3)
. (14/ 127)
74353 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق قابوس، عن أبيه- {فَكانَتْ ورْدَةً كالدِّهانِ} ، قال: مثل لون الفَرس الوَرْدِ
(4)
(5)
. (14/ 127)
74354 -
عن أبي الجَوْزاء أوس بن عبد الله، {فَكانَتْ ورْدَةً} قال: وردة الجلِّ
(6)
{كالدِّهانِ} قال: صفاء الدُّهن؛ ألم تر العربي يقول: الجلُّ: الورد
(7)
. (14/ 127)
74355 -
قال أبو العالية الرِّياحيّ: {كالدِّهانِ} كالدُّهن
(8)
. (ز)
74356 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {كالدِّهانِ} ، قال: كالدُّهن
(9)
. (14/ 128)
74357 -
قال مجاهد بن جبر =
74358 -
وقتادة بن دعامة =
74359 -
والربيع بن أنس: {فَكانَتْ ورْدَةً كالدِّهانِ} شبّه تَلوّن السماء بتَلوّن الوَرد
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 200.
(2)
أخرجه ابن جرير 22/ 227.
(3)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4)
الفرس الورد: الذي لونه أحمر يضرب إلى صُفرة. لسان العرب (ورد).
(5)
أخرجه ابن جرير 22/ 227. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وسعيد بن منصور، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(6)
الجلّ: الياسَمين، وقيل: هو الورد أبيضه وأحمره وأصفره. لسان العرب (جلل).
(7)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(8)
تفسير الثعلبي 9/ 187.
(9)
تفسير مجاهد ص 638، وأخرجه ابن جرير 22/ 228 - 229. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
من الخيل، وشّبه الوردة في اختلاف ألوانها بالدّهن واختلاف ألوانه
(1)
. (ز)
74360 -
عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- {فَكانَتْ ورْدَةً كالدِّهانِ} ، قال: حمراء كالدّابة الوَردة
(2)
. (14/ 127)
74361 -
عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، {كالدِّهانِ} ، قال: صافية كصفاء الدُّهن
(3)
. (14/ 128)
74362 -
عن الحسن البصري -من طريق المبارك- قال: {وردة كالدهان} ، قال: تكون ألوانًا
(4)
. (ز)
74363 -
قال عطاء بن أبي رباح: {كالدِّهانِ} كعصير الزّيت، يتلوّن في الساعة ألوانًا
(5)
. (ز)
74364 -
عن عطاء -من طريق ابن أبي شيبة- {كالدِّهانِ} ، قال: لون السماء كلون دُهن الوَرد في الصُّفرة
(6)
. (14/ 127)
74365 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {فَإذا انْشَقَّتِ السَّماءُ فَكانَتْ ورْدَةً كالدِّهانِ} ، قال: هي اليوم خضراء كما ترون، وإنّ لها يوم القيامة لونًا آخر
(7)
. (14/ 128)
74366 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق أبي العوام- {فَإذا انْشَقَّتِ السَّماءُ فَكانَتْ ورْدَةً كالدِّهانِ} ، قال: هي اليوم خضراء، ولونها يومئذ الحُمرة
(8)
[6386]. (ز)
74367 -
قال زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {كالدِّهانِ} : كعَكر الزّيت
(9)
. (ز)
[6386] ذكر ابنُ عطية (8/ 175) عن قتادة أنه قال: «السماء اليوم خضراء، وهي يوم القيامة حمراء» . ثم قال معلّقًا: «فمعنى قوله: {وردة} أي: مُحمرّة كالوردة، وهي النوار المعروف» .
_________
(1)
تفسير البغوي 7/ 449.
(2)
أخرجه ابن جرير 22/ 227 - 228 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3)
أخرجه ابن جرير 22/ 229 بلفظ: خالصة. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4)
أخرجه ابن المبارك في الزهد 1/ 507.
(5)
تفسير الثعلبي 9/ 187، وتفسير البغوي 7/ 449.
(6)
أخرجه أبو الشيخ في العظمة (558).
(7)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 264، وابن جرير 22/ 228 من طريقي معمر وسعيد. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(8)
أخرجه ابن جرير 22/ 228.
(9)
أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن 1/ 124 (285). وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 4/ 332 - .