إلى قوله: {يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أمْرًا} قال: فَراجَعها (1) . (14/ 524)   ‌ ‌تفسير - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢١

إلى قوله: {يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أمْرًا} قال: فَراجَعها

(1)

. (14/ 524)

‌

‌تفسير الآية:

77253 -

عن فاطمة بنت قيس: {لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أمْرًا} لعلّه يَرغب في رَجْعتها

(2)

. (14/ 535 - 536)

77254 -

عن فاطمة بنت قيس، في قوله:{ولا يَخْرُجْنَ إلّا أنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ} إلى قوله: {لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أمْرًا} ، قالت: هذا لِمَن كانتْ له مُراجعة، فأيُّ أمرٍ يُحدِث بعد الثلاث؟!

(3)

. (14/ 532)

77255 -

عن إبراهيم النَّخْعي -من طريق مُغيرة- قال: كانوا يَستحبّون أن يُطلّقها واحدة، ثم يَدَعها حتى يَخلُوَ أجلها، وكانوا يقولون:{لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أمْرًا} لعله أن يَرغب فيها

(4)

. (14/ 535)

77256 -

عن إبراهيم النَّخْعي، قال: كانوا يَستحبّون أن يُطلّقها واحدة، ثم يَدَعها حتى تنقضي عِدّتها؛ لأنه لا يدري لعلّه يَنكِحها. قال: وكانوا يتأوّلون هذه الآية: {لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أمْرًا} : لعلَّه يَرغب فيها

(5)

. (14/ 535)

77257 -

عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جويبر- {لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أمْرًا} ، يقول: لعلّ الرجل يُراجعها في عِدّتها

(6)

. (ز)

77258 -

قال عكرمة مولى ابن عباس -من طريق أيوب- {لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أمْرًا} ، قال: ما يُحدِث بعد الثلاث

(7)

. (ز)

77259 -

عن عامر الشعبي -من طريق داود الأودي- قال: {لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أمْرًا} ، قال: لا تدري لعلّك تندم، فيكون لك سبيل إلى الرَّجعة

(8)

. (ز)

77260 -

عن عامر الشعبي -من طريق داود بن يزيد- في قول الله عز وجل: {لعل الله يحدث بعد ذلك أمرًا} ، قال: هو الرَّجعة في الطَّلاق

(1)

. (ز)

77261 -

عن الحسن البصري، {لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أمْرًا} ، قال: المُراجعة

(2)

. (14/ 536)

77262 -

عن الضَّحّاك بن مُزاحِم =

77263 -

وعامر الشعبي، مثله

(3)

. (14/ 536)

77264 -

قال الحسن البصري -من طريق سعيد-: هذا في الواحدة والثّنتين، وما يُحدِث الله بعد الثلاث؟!

(4)

. (ز)

77265 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أمْرًا} ، قال: هذا في مُراجعة الرجل امرأته

(5)

. (ز)

77266 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أمْرًا} ، قال: يُراجِعها في بيتها، هذا في الواحدة والثّنتين، هو أبعد مِن الزِّنا

(6)

. (ز)

77267 -

عن قتادة بن دعامة، {لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أمْرًا} ، قال: إن بدا له أن يُراجِعها راجَعها في بيتها، هو أبعد مِن قَذَر الأخلاق، وأطوع لله أن تَلزم بيتها

(7)

. (14/ 535)

77268 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أمْرًا} ، قال: الرَّجعة

(8)

. (ز)

77269 -

قال مقاتل بن سليمان: {لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ} يعني: بعد التّطليقة والتّطليقتين {أمرًا} يعني: الرّجعة

(9)

. (ز)

77270 -

عن سفيان [الثوري]-من طريق مهران- {لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أمْرًا} ، قال: لعلّه يُراجِعها

(10)

. (ز)