الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
77078 -
عن عبد الله بن عمر -من طريق بعض أصحاب سفيان- قال: (زَعَم) كُنيَة الكذب
(1)
. (14/ 514)
77079 -
عن هانئ بن عُروة أنّه قال لابنه: هبْ لي اثنتين: زَعَموا، وسوف؛ لا يكون في حديثك
(2)
. (14/ 514)
77080 -
عن شُريح [القاضي]-من طريق الأعمش- قال: (زَعَم) كُنيَة الكذب
(3)
. (14/ 514)
77081 -
عن شُريح [القاضي]-من طريق الأعمش- قال: (زَعَموا) زامِلَةُ
(4)
الكذب، فلا تكوننّ للكذب زامِلَةً
(5)
. (14/ 514)
77082 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق عبد ربه- أنه كره (زَعَموا)؛ لقول الله: {زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا}
(6)
. (14/ 514)
{فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنَا وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
(8)}
77083 -
قال مقاتل بن سليمان: {فَآمِنُوا} يعني: صدِّقوا {بِاللَّهِ} أنه واحد لا شريك له، {ورَسُولِهِ} محمد صلى الله عليه وسلم، {والنُّورِ} يعني: القرآن {الَّذِي أنْزَلْنا} على محمد صلى الله عليه وسلم، {واللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ} من خير أو شر {خَبِيرٌ}
(7)
. (ز)
{يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
(9)}
77084 -
عن عبد الله بن مسعود -من طريق حفص، عن الحكم- {يوم التَّغابُن} ، قال: غَبَن أهلُ الجنةِ أهلَ النار
(8)
. (ز)
(1)
أخرجه ابن جرير 23/ 9.
(2)
أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 449. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3)
أخرجه ابن سعد 6/ 141، وابن أبي شيبة 8/ 449 - 450. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4)
الزّامِلَةُ: البعير الذي يُحمل عليه الطعام والمتاع، كأنها فاعلة من الزَّمْلِ: الحمل. النهاية (زمل).
(5)
أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 449.
(6)
أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 449. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(7)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 352.
(8)
أخرجه الحربي في غريب الحديث 1/ 29.
77085 -
عن عبد الله بن عباس، في قوله:{ذَلِكَ يَوْمُ التَّغابُن} ، قال: غَبَن أهلُ الجنة أهلَ النار
(1)
. (14/ 515)
77086 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي-: {يَوْمُ التَّغابُن} من أسماء يوم القيامة
(2)
. (14/ 515)
77087 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {ذَلِكَ يَوْمُ التَّغابُن} ، قال: غَبَن أهلُ الجنة أهلَ النار
(3)
. (14/ 515)
77088 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {ذلك يوم التَّغابُن} ، قال: إذا دخل أهلُ الجنةِ الجنةَ، وأهلُ النارِ النارَ
(4)
. (ز)
77089 -
عن محمد بن كعب -من طريق أبي معشر- في قوله: {ذلك يوم التَّغابُن} ، قال: يوم القيامة؛ يَغبن أهلُ الجنة أهلَ النار
(5)
. (ز)
77090 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الجَمْعِ} قال: هو يوم القيامة، {ذَلِكَ يَوْمُ التَّغابُن} غَبَن أهلُ الجنة أهلَ النار
(6)
[6638]. (14/ 515)
77091 -
عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- في قول الله عز وجل: {ذلك يوم التَّغابُن} ، قال: يوم يَغبن الرجلُ نفسَه وأهلَه، ويحسرهم
(7)
. (ز)
[6638] لم يذكر ابنُ جرير (23/ 10) غير قول قتادة، ومجاهد، وابن عباس من طريق علي.
وذكر ابنُ عطية (8/ 321) ما أفاده قول مجاهد وما في معناه، ثم علّق بقوله:«وليس هذا الفعل في التَّغابُن من اثنين، بل كتواضع وتحامل» .
_________
(1)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(2)
أخرجه ابن جرير 23/ 10 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(3)
تفسير مجاهد ص 622، وأخرجه الفريابي -كما في فتح الباري 8/ 652 - 653 - ، وابن أبي شيبة 13/ 509 بنحوه، وعبد بن حميد -كما في التغليق 4/ 343، وفتح الباري 8/ 652 - 653 - ، وابن جرير 23/ 10. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4)
أخرجه أبو إسحاق المالكي في أحكام القرآن ص 227. وفي الطبري عنه: غبن أهلِ الجنة أهلَ النار. وفي الدّر: غابن أهل الجنة أهل النار. وعزاه السيوطي للفريابي، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(5)
أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير 8/ 103 (2230).
(6)
أخرجه ابن جرير 23/ 10. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(7)
أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص 120. وآخره كذا جاء في مطبوعة المصدر، ولعل الصواب: ويخسرهم.