‌آثار متعلقة بالآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢١

[6599] ذكر ابنُ عطية (8/ 294) أنّ قوله تعالى: {فلما جاءهم بالبينات} يحتمل احتمالين: الأول: أن يريد: عيسى عليه السلام، وتكون الآية وما بعدها تمثيلًا بأولئك لهؤلاء المعاصرين لمحمد صلى الله عليه وسلم. الثاني: أن يكون التمثيل قد فَرغ عند قوله: {أحْمَدُ} ، ثم خرج إلى ذِكر أحمد لَمّا تطرق ذِكْرُه، فقال مخاطبة للمؤمنين: فلما جاء أحمد هؤلاء الكفار قالوا: هذا سحر مبين.

_________

(1)

عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(2)

عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

(3)

أي: ملقًى على الجدالة، وهي الأرض. النهاية (جدل).

(4)

أخرجه أحمد 28/ 379 - 380 (17150)، 28/ 382 (17151)، 28/ 395 (17163)، وابن حبان 14/ 312 - 313 (6404)، والحاكم 2/ 453 (3566)، 2/ 656 (4175)، وابن جرير 2/ 573 - 574، 22/ 613، وابن أبي حاتم 1/ 236 (1254).

قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» . ووافقه الذهبي في التلخيص. وقال الهيثمي في المجمع 8/ 223 (13845، 13846، 13847): «رواه أحمد بأسانيد، والبزار، والطبراني بنحوه

…

وأحد أسانيد أحمد رجاله رجال الصحيح، غير سعيد بن سُوَيْد، وقد وثّقه ابن حبان». وقال ابن كثير في تفسيره 13/ 546:«هذا إسناد جيد، وروي له شواهد مِن وجوه أخر» . وقال الألباني في الضعيفة 5/ 102 - 103 (2085): «ضعيف» .

(5)

أخرجه البخاري 4/ 185 (3532)، 6/ 151 (4896)، ومسلم 4/ 1828 (2354)، ويحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 4/ 383 - ، وابن أبي حاتم 6/ 1918 (10167).