‌{ولقد أهلكنا أشياعكم فهل من مدكر - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢١

73990 -

عن الحسن البصري: {إلّا واحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالبَصَرِ} ، يعني: إذا جاء عذاب كُفّار آخر هذه الأُمّة بالنفخة الأولى

(1)

. (ز)

73991 -

قال مقاتل بن سليمان: {وما أمْرُنا} في الساعة {إلّا واحِدَةٌ} يعني: إلا مرّة واحدة لا مثنوية لها {كَلَمْحٍ بِالبَصَرِ} يعني: كجنوح الطّرْف

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ

(51)}

73992 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق مقسم- قال: {ولَقَدْ أهْلَكْنا أشْياعَكُمْ} الذين كفروا وكذّبوا بالقَدَر قبلكم

(3)

.

(14/ 93)

73993 -

قال مقاتل بن سليمان: {ولَقَدْ أهْلَكْنا} بالعذاب {أشْياعَكُمْ} يعني: عذّبنا إخوانكم أهل مِلّتكم، يا أهل مكة، يعني: الأمم الخالية حين كذّبوا رسلهم، {فَهَلْ مِن مُدَّكِرٍ} يقول: فهل من مُتَذَكِّر فيعلم أنّ ذلك حقٌّ فيعتبر ويخاف، فلا يكذّب محمدًا صلى الله عليه وسلم

(4)

. (ز)

73994 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {ولَقَدْ أهْلَكْنا أشْياعَكُمْ} قال: أشياعهم من أهل الكفر من الأمم السالفة، {فَهَلْ مِن مُدَّكِرٍ} يقول: هل من أحد يتذكّر؟!

(5)

. (14/ 92)

‌

‌

‌

‌{وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ

(52)}

73995 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق مقسم- قال: {وكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ} الأول، في أُمّ الكتاب، {وكُلُّ صَغِيرٍ وكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ} يعني: مكتوب

(6)

. (14/ 93)

73996 -

عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- يقول في قوله: {فِي الزُّبُرِ} ،