‌النسخ في الآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢١

ويَغلبون الفقراء على مجالس النبي صلى الله عليه وسلم، وكان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يكره طول مجالستهم وكثرة نجواهم، فلمّا أمرهم بالصّدقة عند المناجاة انتَهَوا عند ذلك، وقَدرت الفقراء على كلام النبي صلى الله عليه وسلم ومجالسته، ولم يقدم أحد مِن أهل المَيسرة بصدقة غير علي بن أبي طالب?؛ قدّم دينارًا، وكلّم النبي صلى الله عليه وسلم عشر كلمات، فلم يلبثوا إلا يسيرًا حتى أنزل الله تعالى:{أأَشْفَقْتُمْ أنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ}

(1)

. (ز)

76024 -

عن مقاتل [بن حيان]، قال: إنّ الأغنياء كانوا يأتون النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فيُكِثُرون مناجاته، ويَغلبون الفقراء على المجالس، حتى كرِه النبيُّ صلى الله عليه وسلم طول جلوسهم ومناجاتهم، فأمر الله بالصّدقة عند المناجاة، فأما أهل العُسرة فلم يجدوا شيئًا، وكان ذلك عشر ليال، وأما أهل المَيسرة فمنع بعضُهم مالَه وحبس نفسَه، إلا طوائف منهم، جعلوا يُقَدِّمون الصّدقة بين يدي النّجوى، ويزعمون أنه لم يفعل ذلك غير رجل من المهاجرين من أهل بدر؛ فأنزل الله:{أأَشْفَقْتُمْ} الآية

(2)

. (14/ 326)

‌

‌تفسير الآية:

‌

‌

‌

‌{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

(12)}

76025 -

قال مقاتل بن سليمان: {يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا إذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ} يعني: النبي صلى الله عليه وسلم {فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً ذلك} يعني: الصدقة {خَيْرٌ لَكُمْ} مِن إمساكه {وأَطْهَرُ} لذنوبكم، نَزَلَتْ في الأغنياء، {فَإنْ لَمْ تَجِدُوا} الصّدقة على الفقراء {فَإنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} لِمَن لا يجد الصّدقة

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

(13)}

‌

‌النسخ في الآية:

76026 -

عن علي بن أبي طالب -من طريق مجاهد- قال: ما عمِل بها أحدٌ غيري

حتى نُسِخَت، وما كانت إلا ساعة، يعني: آية النّجوى

(1)

. (14/ 325)

76027 -

عن علي بن أبي طالب -من طريق مجاهد- قال: إنّ في كتاب الله لآية ما عمل بها أحد قبلي، ولا يَعمَل بها أحد بعدي؛ آية النّجوى:{يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا إذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً} ، كان عندي دينار، فبِعتُه بعشرة دراهم، فكنتُ كلّما ناجيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قدّمت بين يدي نجواي درهمًا، ثم نُسختْ فلم يعمل بها أحد، فنَزَلَتْ:{أأَشْفَقْتُمْ أنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ} الآية

(2)

. (14/ 325)

76028 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخُراسانيّ- في المجادلة: {إذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً} ، قال: نَسَختْها الآيةُ التي بعدها: {أأَشْفَقْتُمْ أنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ}

(3)

. (14/ 326)

76029 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- قوله: {يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا إذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً} إلى: {فَإنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} ، قال: كان المسلمون يُقَدِّمون بين يدي النّجوى صدقة، فلما نَزَلَتْ الزكاة نُسِخ هذا

(4)

[6530]. (ز)

76030 -

عن سلمة بن كُهيل، {يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا إذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ} الآية، قال: أول مَن عمل بها عَليٌّ، ثم نُسختْ

(5)

. (14/ 327)

76031 -

عن عكرمة مولى ابن عباس =

76032 -

والحسن البصري -من طريق يزيد- قالا: قال في المجادلة: {إذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً ذَلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وأَطْهَرُ فَإنْ لَمْ تَجِدُوا فَإنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} ، فنَسختْها الآية التي بعدها، فقال:{أأَشْفَقْتُمْ أنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ فَإذْ لَمْ تَفْعَلُوا وتابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وآتُوا الزَّكاةَ وأَطِيعُوا اللَّهَ ورَسُولَهُ واللَّهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ}

(1)

. (ز)

76033 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {إذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً} ، قال: إنها منسوخة، ما كانت إلا ساعة من نهار

(2)

. (ز)

76034 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {أأَشْفَقْتُمْ أنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ فَإذْ لَمْ تَفْعَلُوا وتابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وآتُوا الزَّكاةَ} : فريضتان واجبتان لا رجعَة لأحد فيهما، فنَسَختْ هذه الآيةُ ما كان قبلها مِن أمر الصّدقة في النّجوى

(3)

. (ز)

76035 -

قال محمد بن شهاب الزُّهريّ: وقال تعالى في سورة المجادلة: {يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة} إلى قوله تعالى: {غفور رحيم} ، فُنِسختْ هذه الآية بقوله تعالى:{أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات} إلى قوله تعالى: {وآتوا الزكاة}

(4)

. (ز)

76036 -

عن زيد بن أسلم -من طريق القاسم- أنه قال: وقال في سورة النّجوى: {إذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً ذَلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وأَطْهَرُ فَإنْ لَمْ تَجِدُوا فَإنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} ، فنَسَختْها الآية التي تليها، فقال:{أأَشْفَقْتُمْ أنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ فَإذْ لَمْ تَفْعَلُوا وتابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وآتُوا الزَّكاةَ وأَطِيعُوا اللَّهَ ورَسُولَهُ واللَّهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ}

(5)

. (ز)

76037 -

عن محمد بن السّائِب الكلبي -من طريق معمر- في قوله تعالى: {إذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا} : إنها منسوخة. قال: ما كانت إلا ساعة من نهار

(6)

. (ز)

76038 -

قال مقاتل بن سليمان: نَسَخت الزكاةُ الصّدقةَ التي كانت عند المناجاة

(7)

. (ز)