الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
73813 -
عن مجاهد بن جبر، في قوله:{صَرْصَرًا} ، قال: شديدة
(1)
. (14/ 79)
73814 -
عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {رِيحًا صَرْصَرًا} : باردة
(2)
. (ز)
73815 -
عن الحسن البصري -من طريق قتادة- في قوله تعالى: {رِيحًا صَرْصَرًا} ، قال: الصرصر: الباردة
(3)
. (ز)
73816 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {رِيحًا صَرْصَرًا} ، قال: الباردة
(4)
. (14/ 79)
73817 -
قال مقاتل بن سليمان: {كَذَّبَتْ عادٌ} هودًا بالعذاب {فَكَيْفَ كانَ عَذابِي ونُذُرِ} يقول: الذي أنذر قومه، ألم يجدوه حقًّا؟! ثم أخبر عن عذابهم، فقال:{إنّا أرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا} يعني: باردة شديدة
(5)
. (ز)
73818 -
عن سفيان [الثوري]-من طريق مهران- {رِيحًا صَرْصَرًا} ، قال: شديدة، والصَّرْصر: الباردة
(6)
. (ز)
73819 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {رِيحًا صَرْصَرًا} ، قال: الصَّرْصر: الشديدة
(7)
[6329]. (ز)
{فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ
(19)}
73820 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {فِي يَوْمِ نَحْسٍ} ، قال: أيام شِداد
(8)
. (14/ 79)
73821 -
عن عبد الله بن عباس، أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله عز وجل:
[6329] ذكر ابنُ عطية (8/ 146) أنّ مَن قال: «الصّرصر» معناه: الباردة، فهو: الصرّ. ومَن قال معناه: المصوّتة نحو هذين الحرفين. فهو مأخوذ من صوت الريح إذا هبّت دفعًا، كأنها تنطق بهذين الحرفين؛ الصاد والراء.
_________
(1)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2)
أخرجه ابن جرير 22/ 133.
(3)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 258.
(4)
أخرجه ابن جرير 22/ 133، كذلك من طريق معمر بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 180.
(6)
أخرجه ابن جرير 22/ 133.
(7)
أخرجه ابن جرير 22/ 133.
(8)
أخرجه ابن جرير 22/ 134.
{فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ} . قال: النّحس والبلاء والشّدة. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ قول زُهير بن أبي سُلمى وهو يقول:
سواءٌ عليه أيّ يوم أتيتَه
…
أساعة نحْسٍ تُتَّقى أم بأَسْعُد؟
(1)
. (14/ 79)
73822 -
عن زِرّ بن حُبَيش، {فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ} ، قال: يوم الأربعاء
(2)
. (14/ 80)
73823 -
عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {فِي يَوْمِ نَحْسٍ} : يوم شديد
(3)
[6330]. (ز)
73824 -
عن الحسن البصري -من طريق قتادة-: النّحس: المشؤوم
(4)
. (ز)
73825 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فِي يَوْمِ نَحْسٍ} قال: في يوم مشئوم على القوم، {مُسْتَمِرٍّ} استمرّ عليهم شرّه
(5)
. (14/ 79)
73826 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط بن نصر- قال:
…
{فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ} النّحس: الشؤم، والمستمرّ: استمرّ عليهم العذاب {سَبْعَ لَيالٍ وثَمانِيَةَ أيّامٍ حُسُومًا} قال: حَسمتْ كلّ شيء مرّتْ به {فَتَرى القَوْمَ فِيها صَرْعى} [الحاقة: 7]، {كَأَنَّهُمْ أعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ}
(6)
. (ز)
73827 -
قال مقاتل بن سليمان: {فِي يَوْمِ نَحْسٍ} يعني: شديد {مُسْتَمِرٍّ} يقول: استمرت عليهم الرّيح لا تفتر عنهم سبع ليال، وثمانية أيام حسومًا دائمة
(7)
. (ز)
[6330] ذكر ابنُ جرير (22/ 134) أنّ مَن فسّر النّحس بالشديد -كما قال ابن عباس، والضَّحّاك- فإنه يجعله من صفة اليوم، وينبغي أن تكون قراءته بتنوين اليوم، وكسر الحاء من النّحس، فيكون «في يومٍ نَحِس» ، كما قال جل ثناؤه:{في أيام نَحِسات} [فصلت: 16]. ثم قال: «ولا أعلم أحدًا قرأ ذلك كذلك في هذا الموضع، غير أنّ الرواية التي ذكرت في تأويل ذلك عمن ذكرت عنه على ما وصفنا تدل على أن ذلك كان قراءة» .
_________
(1)
أخرجه الطستي في مسائل نافع (243).
(2)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3)
أخرجه ابن جرير 22/ 135.
(4)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 258.
(5)
أخرجه ابن جرير 22/ 135، وبلفظ: يستمر بهم إلى نار جهنم، ومن طريق معمر بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6)
أخرجه ابن أبي الدنيا في العقوبات 4/ 458 (129).
(7)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 180.