الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ذِكْرِ اللهِ)
(1)
[6616]. (ز)
76863 -
عن سليمان بن مهران الأعمش -من طريق عبد الله بن نمير- قال: لو قرأتُ:
{فاسْعَوْاْ}
لسعيتُ حتى يسقط ردائي
(2)
. (ز)
تفسير الآية:
{فَاسْعَوْا}
76864 -
عن عبد الله بن الصامت، قال: خَرجتُ إلى المسجد يوم الجُمُعة، فَلقِيتُ أبا ذر، فبَينا أنا أمشي إذ سمعتُ النّداء، فَرفعتُ في المشي؛ لقول الله:{إذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الجُمُعَةِ فاسْعَوْا إلى ذِكْرِ اللَّهِ} ، فجَذبَني جَذْبة، فقال: أوَلسنا في سعي؟!
(3)
. (14/ 478)
76865 -
عن عبد الله بن عباس، في قوله:{فاسْعَوْا إلى ذِكْرِ اللَّهِ} ، قال: فامْضُوا
(4)
. (14/ 477)
76866 -
عن عبد الله بن عباس، قال: السّعي: العمل
(5)
. (14/ 478)
76867 -
عن ثابت البُناني، قال: كُنّا مع أنس بن مالك يوم الجُمُعة، فسمع النّداء بالصلاة، فقال: قُم لِنسعى إليها
(6)
. (14/ 477)
76868 -
عن مجاهد بن جبر، {فاسْعَوْا إلى ذِكْرِ اللَّهِ} ، قال: إنما السّعي: العمل، وليس السّعي على الأقدام
(7)
. (14/ 477)
76869 -
عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- يقول في قوله: {فاسْعَوْا إلى ذِكْرِ
[6616] اختُلف في قراءة قوله: {فاسعوا إلى ذكر الله} ؛ فقرأ قوم: {فاسعوا} . وقرأ غيرهم: (فامْضُواْ).
وذكر ابنُ القيم (3/ 155) أن القراءة الأولى أحسن.
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 22/ 639.
(2)
أخرجه أبو إسحاق المالكي في أحكام القرآن ص 200.
(3)
أخرجه ابن جرير 22/ 642، والبيهقي في سننه 3/ 227 - 228.
(4)
عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(5)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6)
عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(7)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.
اللَّهِ}: السّعي: هو العمل، قال الله:{إنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتّى} [الليل: 4]
(1)
. (ز)
76870 -
عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق أبي حيّان- قال: السّعي: العمل
(2)
. (14/ 478)
76871 -
عن الحسن البصري -من طريق عباد- أنه سُئل عن قوله: {فاسْعَوْا إلى ذِكْرِ اللَّهِ} . قال: ما هو بالسعي على الأقدام، ولقد نُهوا أن يأتُوا الصلاة إلا وعليهم السكينة والوَقار، ولكن بالقلوب والنّية والخُشوع
(3)
. (14/ 477)
76872 -
عن الحسن البصري -من طريق أبي النّضر- يقول في قول الله: {فاسْعَوْا إلى ذِكْرِ اللَّهِ} ، قال: السّعي بالقلوب، والإرادة
(4)
. (ز)
76873 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فاسْعَوْا إلى ذِكْرِ اللَّهِ} ، قال: السّعي أن تَسعى بقلبك وعملك، وهو المُضيّ إليها. قال الله:{فَلَمّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ} [الصافات: 102]، قال: لما مشى مع أبيه
(5)
. (14/ 477)
76874 -
عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: {فاسْعَوْا إلى ذِكْرِ اللَّهِ} ، قال: الذّهاب والمشي
(6)
. (14/ 477)
76875 -
عن محمد بن كعب القُرَظيّ، قال: السّعي: العمل
(7)
. (14/ 478)
76876 -
عن شُرَحْبيل بن مسلم الخَوْلانيّ -من طريق إسماعيل بن عيّاش- في قول الله: {فاسْعَوْا إلى ذِكْرِ اللَّهِ} ، قال: فاسْعَوا في العمل، وليس السّعي في المشي
(8)
. (ز)
76877 -
عن زيد بن أسلم -من طريق إبراهيم بن سُوَيْد- في هذه الآية: {يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا إذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الجُمُعَةِ فاسْعَوْا إلى ذِكْرِ اللَّهِ} ، قال: النّداء حين
(1)
أخرجه ابن جرير 22/ 641.
(2)
أخرجه ابن جرير 22/ 641. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3)
أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 157. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعَبد بن حُمَيد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4)
أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن 1/ 87 (196)، وآدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص 659 - من طريق المبارك بنحوه.
(5)
أخرجه ابن جرير 22/ 637، والبيهقي في شعب الإيمان (2966). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حُمَيد.
(6)
أخرجه عبد الرزاق (5347). وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(7)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.
(8)
أخرجه ابن جرير 22/ 637.