الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
آثار متعلقة بالآية:
75223 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- لا تقُلْ: زرعتُ. ولكن قل: حرثتُ. إنّ الله هو الزارع
(1)
. (14/ 215)
{لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا}
75224 -
قال عطاء: {لَوْ نَشاءُ لَجَعَلْناهُ حُطامًا} تِبنًا لا قمح فيه
(2)
. (ز)
75225 -
قال مقاتل بن سليمان: {لَوْ نَشاءُ} إذا أدرك وبلغ {لَجَعَلْناهُ حُطامًا} يعني: هالكًا
(3)
. (ز)
{فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ
(65)}
75226 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ} ، قال: تَعجّبون
(4)
. (14/ 215)
75227 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- {لَوْ نَشاءُ لَجَعَلْناهُ حُطامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ} ، يقول: تَندَّمون
(5)
. (14/ 251)
75228 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ} ، قال: تعَجّبون
(6)
. (ز)
75229 -
عن الحسن البصري، مثله
(7)
. (ز)
75230 -
عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق يزيد- في قوله: {فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ} ، يقول: تَلاومون
(8)
. (ز)
75231 -
عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- {فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ} ، قال:
(1)
أخرجه البيهقي في سننه 6/ 138.
(2)
تفسير البغوي 8/ 20.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 222.
(4)
أخرجه ابن جرير 22/ 349.
(5)
عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(6)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 272، وابن جرير 22/ 349، وابن أبي حاتم -كما في الفتح 8/ 626 - بلفظ: تتعجبون مما نزل بكم في زرعكم.
(7)
أخرجه ابن المنذر -كما في الفتح 8/ 626 - .
(8)
أخرجه ابن جرير 22/ 349 - 350، وبمثله من طريق سماك.
تَندَّمون
(1)
[6447]. (14/ 215)
75232 -
قال عطاء =
75233 -
ومحمد بن السّائِب الكلبي: {فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ} تتعجّبون بما نزل بكم في زرعكم
(2)
. (ز)
75234 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ} ، قال: تَعجّبون
(3)
. (ز)
75235 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ} ، قال: تَندَّمون
(4)
. (ز)
75236 -
قال مقاتل بن سليمان: {فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ} ، يعني: تعجَّبون
(5)
. (ز)
75237 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ} ، قال: تتفجّعون حين صَنع بحرثكم ما صَنع به. وقرأ قول الله عز وجل: {إنّا لَمُغْرَمُونَ بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ} [الواقعة: 66 - 67]، وقرأ قول الله:{وإذا انْقَلَبُوا إلى أهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ} [المطففين: 31]، قال: هؤلاء ناعمين. وقرأ قول الله -جلّ وعزّ-: {كَمْ تَرَكُوا مِن جَنّاتٍ وعُيُونٍ} إلى قوله: {ونَعْمَةٍ كانُوا فِيها فاكِهِينَ} [الدخان: 25 - 27]
(6)
[6448]. (ز)
[6447] وجَّه ابنُ كثير (13/ 385) قول الحسن، وقتادة من طريق سعيد بقوله:«ومعناه: إما على ما أنفقتم، أو على ما أسلفتم من الذنوب» .
[6448]
اختُلف في معنى: {فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ} في هذه الآية على أقوال: الأول: تتعجَّبون مما نزل بكم في زرعكم. الثاني: تتلاومون. الثالث: تندَّمون. الرابع: تفجَّعون.
ورجَّح ابنُ جرير (22/ 351) -مستندًا إلى اللغة- القول الأول، وهو قول ابن عباس، ومجاهد، وقتادة، ومقاتل، وعلَّل ذلك بأن أصله:«من التفكُّه بالحديث: إذا حدَّث الرجلُ الرجلَ بالحديث يُعْجَب منه، ويَلْهى به، فكذلك ذلك، وكأن معنى الكلام: فأقمتم تتعجَّبون، يُعَجِّب بعضكم بعضًا مما نزل بكم» .
واستدرك ابنُ عطية (8/ 206) على هذه الأقوال الأربعة بقوله: «وهذا كلّه تفسير لا يخصُّ اللفظة، والذي يخصُّ اللفظة هو: تطرحون الفكاهة عن أنفسكم، وهي المَسَرَّة والجزل، ورجلٌ فَكِهٌ: إذا كان منبسط النفس غير مكترث بالشيء» .
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 22/ 350. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2)
تفسير البغوي 8/ 20.
(3)
أخرجه ابن جرير 22/ 349، وعبد الرزاق -كما في الفتح 8/ 626 - .
(4)
أخرجه ابن جرير 22/ 350.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 222. وفي تفسير البغوي 8/ 20 بنحوه منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.
(6)
أخرجه ابن جرير 22/ 350، 351.