‌{لا يكلف الله نفسا إلا ما آتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢١

77454 -

عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله:{ومَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ} قال: قُتِّر {فَلْيُنْفِقْ مِمّا آتاهُ اللَّهُ} قال: أعطاه

(1)

. (14/ 560)

77455 -

عن سفيان [الثوري]-من طريق مهران- {لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِن سَعَتِهِ} ، يقول: مِن طاقته

(2)

. (ز)

77456 -

قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِن سَعَتِهِ ومَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمّا آتاهُ اللَّهُ} ، قال: فَرض لها مِن قدْر ما يجد

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا

(7)}

77457 -

عن معمر بن راشد، قال: سألتُ الزُّهريَّ عن الرجل لا يَجد ما يُنفق على امرأته، يُفرَّق بينهما؟ قال: يُستأنى له، ولا يُفرّق بينهما. وتلا:{لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلّا ما آتاها سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا} =

77458 -

قال معمر: وبلغني: أنّ عمر بن عبد العزيز قال مثل قول الزُّهريّ

(4)

. (14/ 562)

77459 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلّا ما آتاها} ، قال: يقول: لا يُكلّف الفقير مثلما يُكلّف الغني

(5)

. (ز)

77460 -

قال مقاتل بن سليمان: {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ} في النفقة {نَفْسًا إلّا ما آتاها} يعني: إلا ما أعطاها من الرّزق، {سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا} يعني: مِن بعد الفقر سَعةً في الرزق

(6)

. (ز)

77461 -

عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله:{لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلّا ما آتاها} ، قال: أعطاها

(7)

. (14/ 560)

77462 -

عن سفيان [الثوري]-من طريق مهران- {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلّا ما آتاها} يقول: إلا ما أطاقتْ، {سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا} بعد الشّدّة الرخاء

(8)

. (ز)

77463 -

عن هُشيم -من طريق سفيان- {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلّا ما آتاها} ، قال: إلا