الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
75293 -
قال مقاتل بن سليمان: {فَسَبِّحْ} يقول: اذكر التوحيد {بِاسْمِ رَبِّكَ} يا محمد {العَظِيمِ} يعني: الكبير، فلا أكبر منه
(1)
. (ز)
{فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ
(75)}
قراءات:
75294 -
عن عبد الله بن مسعود -من طريق أبي حَرِيز قاضي سجستان- أنه قرأ: «فَلَآ أُقْسِمُ بِمَوْقِعِ النُّجُومِ»
(2)
. (ز)
75295 -
عن مُغيرة، عن إبراهيم أنه كان يقرأ:{فَلَآ أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ}
(3)
. (ز)
75296 -
عن عاصم أنه قرأ: {فَلَآ أُقْسِمُ} ممدودة مرفوعة الألف {بِمَواقِعِ النُّجُومِ} على الجماع
(4)
[6454]. (14/ 217)
[6454] اختلفت القرأة في قراءة قوله تعالى: {بِمَواقِعِ النُّجُومِ} على قراءتين: الأولى: {بمواقع النجوم} على الجمع. الثانية: «بِمَوْقِعِ النُّجُومِ» على الإفراد.
ورجَّح ابنُ جرير (22/ 362)«أنهما قراءتان معروفتان بمعنًى واحد، فبأيَّتِهما قرأ القارئ فمصيبٌ» .
ووجَّه ابنُ القيم (3/ 116) القراءة الثانية بقوله: «ومن قرأ «بِمَوْقِعِ النُّجُومِ» على الإفراد؛ فلدلالة الواحد المضاف إلى الجمع على التعدد، والموقع اسم جنس، والمصادر إذا اختلفت جُمعت، وإذا كان النوع واحدًا أُفردت، قال تعالى:{إنَّ أنْكَرَ الأَصْواتِ لَصَوْتُ الحَمِيرِ} [لقمان: 19]، فجمع الأصوات لتعدد النوع، وأفرد صوت الحمير لوحدته، فإفراد موقع النجوم لوحدة المضاف إليه، وتعدد الموقع لتعدده؛ إذ لكل نجم موقع».
ونحوه قال ابنُ عطية (8/ 209).
_________
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 223.
(2)
أخرجه الفراء في معاني القرآن 3/ 94.
وهي قراءة متواترة، قرأ بها حمزة، والكسائي، وخلف، وقرأ بقية العشرة:{بِمَواقِعِ} على الجمع. انظر: النشر 2/ 383، والإتحاف ص 531.
(3)
أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير 8/ 17 (2163). قال المحقق: رُسمت في الأصل بألف بعد الواو، والقراءة المنسوبة لإبراهيم بلا ألف وبإسكان الواو؛ على الإفراد (بمَوْقِع).
(4)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.