الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
73934 -
قال يحيى بن سلام: قوله: {سيهزم الجمع ويولون الدبر} يوم بدر
(1)
[6346]. (ز)
{بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ
(46)}
نزول الآية:
73935 -
عن عائشة، قالت: نزل على محمد صلى الله عليه وسلم بمكة، وإني لَجارية ألعب:{بَلِ السّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ والسّاعَةُ أدْهى وأَمَرُّ}
(2)
. (14/ 86)
تفسير الآية:
73936 -
عن الحسن البصري: {والسّاعَةُ أدْهى} مِن تلك الأخذات التي أهلك بها الأمم السالفة، {وأَمَرُّ} أي: وأشدُّ
(3)
. (ز)
73937 -
عن الحسن البصري -من طريق المبارك بن فَضالة- في قوله: {فهل ينتظرون إلا مثل أيام الذين خلوا من قبلهم} [يونس: 102]، قال: خُوِّفوا بالعذاب، ثم قال:{بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر}
(4)
. (ز)
73938 -
عن شَهْر بن حَوْشَب -من طريق عمرو بن مُرة- قال: إنْ هذه الأمةُ بهلاك، إنما موعدهم الساعة. ثم قرأ:{أكُفّارُكُمْ خَيْرٌ مِن أُولَئِكُمْ} إلى قوله: {والسّاعَةُ أدْهى وأَمَرُّ}
(5)
. (ز)
[6346] اختُلف في نزول هذه الآية على قولين: الأول: أنها مكية. الثاني: أنها نَزَلَتْ يوم بدر.
وذكر ابنُ عطية (8/ 153) أنه على القول الأول فالرسول إنما كان مستشهدًا بهذه الآية يوم بدر حين تلاها. وانتقد الثاني الذي قاله ابن عباس من طريق علي بن أبي داود، وعكرمة، ورجَّح الأول، فقال:«وهذا ضعيف، والصواب أنّ الوعد أنجز يوم بدر» . ولم يذكر مستندًا.
_________
(1)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 494.
(2)
أخرجه البخاري 6/ 143 - 144 (4876)، 6/ 185 (4993).
(3)
ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 4/ 323 - .
(4)
أخرجه أبو حاتم الرازي في الزهد ص 42.
(5)
أخرجه ابن جرير 22/ 159، والباء في قوله:«بهلاك» بمعنى: إلى، و «إن» نافية.