زوجها لا سُكنى لها ولا نفقة (1) . (ز)   77219 - قال عطاء - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢١

زوجها لا سُكنى لها ولا نفقة

(1)

. (ز)

77219 -

قال عطاء [بن أبي رباح]-من طريق ابن جُرَيْج-: إنْ أذِن لها أن تَعتَدّ في غير بيته فتَعتَدّ في بيت أهلها، فقد شاركها إذَن في الإثم. ثم تلا: {لا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ ولا يَخْرُجْنَ‌

‌ إلّا أنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ}

. قال: قلتُ: هذه الآية في هذه؟ قال: نعم

(2)

. (ز)

77220 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {لا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ ولا يَخْرُجْنَ} : وذلك إذا طلَّقها واحدة أو ثنتين لها، ما لم يُطلّقها ثلاثًا

(3)

. (ز)

77221 -

عن محمد بن شهاب الزُّهريّ -من طريق يونس- في قول الله عز وجل: {لا تخرجوهن من بيوتهن} ، قال: المُطلَّقة والمُتوفّى عنها. قال: عليهما أن تَعتدّا في بيوتهما

(4)

. (ز)

77222 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: {واتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ} : حتى تَنقضي عِدّتُهُنَّ

(5)

. (ز)

77223 -

قال مقاتل بن سليمان: {لا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ ولا يَخْرُجْنَ} مِن قِبَل أنفسهن ما دُمنَ في العِدّة، وعليهنّ الرَّجعة

(6)

. (ز)

‌

‌

{إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ}

‌

‌قراءات:

77224 -

عن قتادة، قال: في حرف ابن مسعود: (إلَّآ أن يَّفْحُشْنَ)

(7)

. (14/ 534)

77225 -

عن عكرمة، قال: كان ابن عباس يقرأ بقراءة أُبيّ، وكان في مصحف أُبيّ:(إلَّآ أن تَفْحُشَ عَلَيْكُمْ)

(8)

. (ز)