‌{وظل من يحموم - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢١

التي في جهنم، فتقطّع الوجوه وسائر اللحوم

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَحَمِيمٍ

(42)}

75123 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح-:{وحَمِيمٍ} الماء الحارُّ الذي قد انتهى حرُّه، فليس فوقه حرّ

(2)

. (14/ 250)

75124 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {وحَمِيمٍ} يعني: الحار الشديد الذي قد انتهى حرّه

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ

(43)}

75125 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {وظِلٍّ مِن يَحْمُومٍ} ، قال: من دُخان أسود. وفي لفظ: من دُخان جهنم

(4)

. (14/ 250)

75126 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق يزيد بن الأصمّ- يقول في: {وظِلٍّ مِن يَحْمُومٍ} ، قال: هو ظِلّ الدُّخان

(5)

. (ز)

75127 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- {وظِلٍّ مِن يَحْمُومٍ} ، قال: مِن دخان جهنم

(6)

. (14/ 250)

75128 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {وظِلٍّ مِن يَحْمُومٍ} ، قال: من دُخان جهنم

(7)

. (14/ 209)

75129 -

عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، قال: النار سوداء، وأهلها سُود، وكلّ شيء فيها أسود

(8)

. (14/ 210)

75130 -

عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سِماك- أنه قال في هذه الآية: {وظِلٍّ مِن يَحْمُومٍ} ، قال: الدُّخان

(1)

. (ز)

75131 -

عن أبي مالك [الغفاريّ]-من طريق إسماعيل بن أبي خالد- {وظِلٍّ مِن يَحْمُومٍ} ، قال: الدُّخان

(2)

. (14/ 210)

75132 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {وظِلٍّ مِن يَحْمُومٍ} ، قال: من دُخان

(3)

. (14/ 210)

75133 -

قال مقاتل بن سليمان: {وظِلٍّ مِن يَحْمُومٍ} نظيرها في المرسلات، يعني: ظلًّا أسود كهيئة الدُّخان يخرج من جهنم، فيكون فوق رؤوسهم، وهم في السُّرادق ثلاث فِرق، فذلك قوله:{انْطَلِقُوا إلى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ} [المرسلات: 30]، وهي في السُّرادق، وذلك قوله في الكهف [29] أيضًا:{أحاطَ بِهِمْ سُرادِقُها} ، فيَقِيلون تحتها مِن حرّ السُّرادق، فيأخذهم فيها الغثيان، وتقطّع الأمعاء في أجوافهم، والسُّرادق: عنق يخرج من لهب النار، فيدور حول الكفار، ثم يخرج عنق آخر مِن الجانب الآخر، فيصل إلى الآخر، فيحيط بهم السُّرادق، فذلك قوله:{أحاطَ بِهِمْ سُرادِقُها} ، {وظِلٍّ مِن يَحْمُومٍ} رؤوسهم ثلاث فِرَق، فيقِيلون فيها قبل دخولهم جهنم، فذلك قوله في الفرقان [24]:{أصْحابُ الجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ} في الجنة مع الأزواج {خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وأَحْسَنُ مَقِيلًا} من مَقيل الكفار في السُّرادق، تحت ظِلٍّ من يحموم

(4)

. (ز)

75134 -

قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: اليحموم: جبلٌ في جهنم يستغيث إلى ظِلّه أهل النار

(5)

. (ز)

75135 -

قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وظِلٍّ مِن يَحْمُومٍ} ، قال: ظِلّ الدُّخان؛ دُخان جهنم، زعم ذلك بعض أهل