الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ (20) فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ (21) وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ
(22)}
73832 -
عن قَرَظَة بن كعب، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:«انتزعت الرّيحُ الناس من قبورهم»
(1)
. (ز)
73833 -
عن أبي هريرة -من طريق شهر- قال: إن كان الرجل مِن عاد لَيَتَّخذ المِصراعين مِن حجارة، لو اجتمع عليه خمسمائة مِن هذه الأمة لم يستطيعوا أن يحملوه، فكان الرجل يغمِز قدمه في الأرض، فتدخل فيه
(2)
. (14/ 81)
(1)
علّقه الثعلبي 9/ 166، من طريق أبي حمزة الثُّمالي، عن محمد بن سفيان، عن محمد بن قرظة بن كعب، عن أبيه به.
وسنده ضعيف؛ فيه ثابت بن أبي صفية الثُّمالي، قال ابن حجر في التقريب (818):«ضعيف، رافضي» . وفيه محمد بن قرظة بن كعب الأنصاري، قال عنه ابن حجر في التقريب (6241):«مجهول» .
(2)
أخرجه ابن جرير 22/ 137 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
73834 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- قوله: {تَنْزِعُ النّاسَ كَأَنَّهُمْ أعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ} ، قال: هم قوم عاد حين صرَعتهم الرّيح، كأنهم فِلق نخلٍ مُنقعر
(1)
. (ز)
73835 -
عن عبد الله بن عباس، في قوله:{كَأَنَّهُمْ أعْجازُ نَخْلٍ} قال: أصول نخل {مُنْقَعِرٍ} قال: مُنقلع
(2)
. (14/ 82)
73836 -
عن عبد الله بن عباس، في قوله:{أعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ} ، قال: أعجاز سواد النخل
(3)
. (14/ 82)
73837 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق هلال بن خباب- في قوله: {كَأَنَّهُمْ أعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ} ، قال: وقعت رؤوسهم كأمثال الأخْبِية
(4)
، وتفرّقت أعناقهم، فشبّهها بأعجاز نخلٍ منقعر
(5)
[6332]. (14/ 82)
73838 -
عن الحسن البصري -من طريق محمد بن سيف- قال: لَمّا أقبلت الرّيح قام إليها قومُ عاد، فأخذ بعضُهم بأيدي بعض، وغمزوا أقدامهم في الأرض، وقالوا: مَن يُزيل أقدامنا عن الأرض إن كان صادقًا؟! فأرسل الله عليهم الرّيح {تَنْزِعُ النّاسَ كَأَنَّهُمْ أعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ}
(6)
. (14/ 81)
73839 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط بن نصر- قال: {كَأَنَّهُمْ أعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ} انقعر من أصوله
(7)
. (ز)
[6332] ساق ابن عطية (8/ 146) هذا القول الذي قاله ابن عباس، ومجاهد، ثم علَّق بقوله:«وذلك أنّ المنقعر: هو الذي ينقلب من قعره. فذلك التشعّب الذي كان لأعجاز النخل كان يشبهها ما تقطع وتشعث من شخص الإنسان» . وذكر (8/ 146 - 147) أنّ قومًا قالوا: إنما شبّههم بأعجاز النخل لأنهم كانوا يحفرون حفرًا ليمتنعوا فيها من الريح، وعلَّق عليه بقوله:«فكأنه شبّه تلك الحُفر بعد النزع بحفر أعجاز النخل» .
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 22/ 138 - 139.
(2)
عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4)
الأخبية: جمع خباء، والخباء من الأبنية ما كان من وبر أو صوف ولا يكون من شعر، وهو على عمودين أو ثلاثة. اللسان (خبي).
(5)
أخرجه ابن جرير 22/ 138. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر.
(6)
أخرجه ابن جرير 22/ 137، وابن أبي حاتم 9/ 2798. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وعبد الله بن أحمد في زوائد الزهد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(7)
أخرجه ابن أبي الدنيا في العقوبات 4/ 458 (129).