74944 - عن عطاء =   74945 - ومجاهد بن جبر -من - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢١

74944 -

عن عطاء =

74945 -

ومجاهد بن جبر -من طريق خُصَيف- قالا: لَمّا سأل أهلُ الطائف الوادي يُحمى لهم، وفيه عسل، ففعل، وهو واد مُعجِب، فسمعوا الناس يقولون: في الجنة كذا وكذا. قالوا: يا ليت لنا في الجنة مثل هذا الوادي. فأنزل الله: {وأَصْحابُ اليَمِينِ ما أصْحابُ اليَمِينِ‌

‌ فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ}

(1)

. (14/ 189)

‌

‌تفسير الآيات

‌

‌

{فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ (28)}

74946 -

عن أبي أُمامة، قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون: إنّ الله ينفعنا بالأعراب ومسائلهم. أقبل أعرابيٌّ يومًا، فقال: يا رسول الله، لقد ذكر الله في القرآن شجرةً مُؤذية، وما كنتُ أرى أنّ في الجنة شجرة تؤذي صاحبها! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«وما هي؟» . قال: السِّدر؛ فإنّ لها شوكًا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أليس يقول: {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ}؟! يُخَضِّد الله شوكه، فيجعل مكان كلّ شوكة ثمرة، فإنها تُنبتُ ثمرًا، تُفْتقُ الثمرة منها عن اثنين وسبعين لونًا من الطعام، ما منها لون يشبه الآخر»

(2)

. (14/ 190)

74947 -

عن عُتبة بن عبد الله السّلميّ، قال: كنتُ جالسًا مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فجاء أعرابيٌّ، فقال: يا رسول الله، أسْمَعُكَ تذكرُ في الجنة شجرةً لا أعلم شجرةً أكثر شوكًا منها. يعني: الطّلح، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنّ الله يجعل مكان كلّ شوكة منها ثمرة مثل خُصْية التَّيْس المَلْبُود

(3)

» يعني: الخصِيّ منها «فيها سبعون لونًا من الطعام لا يشبه لون الآخر»

(4)

. (14/ 191)

74948 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ} ، قال: خَضَده وِقرُه من الحَمْل

(1)

. (14/ 191)

74949 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ} ، قال: المخضود؛ الذي لا شوك فيه

(2)

. (14/ 191)

74950 -

عن عبد الله بن عباس، قال: المخضود: المُوقر الذي لا شوك فيه

(3)

. (14/ 192)

74951 -

عن عبد الله بن عباس، أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله:{فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ} . قال: الذي ليس له شوك. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ قول أُميّة بن أبي الصّلت:

إنّ الحدائق في الجنان ظَليلة

…

فيها الكواعب سِدرها مخضود؟

(4)

. (14/ 192)

74952 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ}: والمخضود: المُوقر الذي لا شوك فيه

(5)

. (14/ 249)

74953 -

عن أبي الأَحْوص [عوف بن مالك بن نضلة الأشجعي]-من طريق أبي إسحاق- {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ} ، قال: لا شوك له

(6)

. (ز)

74954 -

عن قَسامة بن زهير -من طريق عوف- في قوله: {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ} ، قال: خُضِد من الشوك، فلا شوك فيه

(7)

. (ز)

74955 -

عن سعيد بن جُبَير -من طريق عطاء بن السّائِب- {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ} ، قال: ثمرها أعظم من القِلال

(8)

. (ز)

74956 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {سدر مخضود} ، قال: المُوقَر حملًا

(9)

. (14/ 194)

74957 -

عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {سِدْرٍ مَخْضُودٍ} ، يقول: مُوقَر

(1)

. (ز)

74958 -

عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جويبر- في قوله: {وسدر مخضود} ، قال: المواقير؛ لا شوك فيه

(2)

. (ز)

74959 -

عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق حبيب بن أبي ثابت، ومهران- قوله:{فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ} ، قال: لا شوك فيه

(3)

. (ز)

74960 -

قال الحسن البصري: {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ} لا يعقر الأيدي

(4)

. (ز)

74961 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {سِدْرٍ مَخْضُودٍ} ، قال: كثير الحمل، ليس له شوك

(5)

. (ز)

74962 -

عن يزيد الرّقاشي، {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ} ، قال: نبْقها أعظم من القِلال

(6)

. (14/ 192)

74963 -

عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- في قول الله عز وجل: {سدر مخضود} ، قال: ليس فيه شوك

(7)

. (ز)

74964 -

عن السَّفْر بن نُسَير -من طريق عمر بن عمرو بن عبد الأحموسيّ- في قول الله عز وجل: {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ} ، قال: خُضِد شوكه؛ فلا شوك فيه

(8)

. (ز)

74965 -

قال مقاتل بن سليمان: {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ} ، يعني: الذي لا شوك له كسِدر أهل الدنيا

(9)

. (ز)

74966 -

قال مقاتل بن حيان: {فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ} هو المُوقَر حملًا

(10)

[6428]. (ز)