الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ذِكْرِ اللهِ)
(1)
[6616]. (ز)
76863 -
عن سليمان بن مهران الأعمش -من طريق عبد الله بن نمير- قال: لو قرأتُ:
{فاسْعَوْاْ}
لسعيتُ حتى يسقط ردائي
(2)
. (ز)
تفسير الآية:
{فَاسْعَوْا}
76864 -
عن عبد الله بن الصامت، قال: خَرجتُ إلى المسجد يوم الجُمُعة، فَلقِيتُ أبا ذر، فبَينا أنا أمشي إذ سمعتُ النّداء، فَرفعتُ في المشي؛ لقول الله:{إذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الجُمُعَةِ فاسْعَوْا إلى ذِكْرِ اللَّهِ} ، فجَذبَني جَذْبة، فقال: أوَلسنا في سعي؟!
(3)
. (14/ 478)
76865 -
عن عبد الله بن عباس، في قوله:{فاسْعَوْا إلى ذِكْرِ اللَّهِ} ، قال: فامْضُوا
(4)
. (14/ 477)
76866 -
عن عبد الله بن عباس، قال: السّعي: العمل
(5)
. (14/ 478)
76867 -
عن ثابت البُناني، قال: كُنّا مع أنس بن مالك يوم الجُمُعة، فسمع النّداء بالصلاة، فقال: قُم لِنسعى إليها
(6)
. (14/ 477)
76868 -
عن مجاهد بن جبر، {فاسْعَوْا إلى ذِكْرِ اللَّهِ} ، قال: إنما السّعي: العمل، وليس السّعي على الأقدام
(7)
. (14/ 477)
76869 -
عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- يقول في قوله: {فاسْعَوْا إلى ذِكْرِ
[6616] اختُلف في قراءة قوله: {فاسعوا إلى ذكر الله} ؛ فقرأ قوم: {فاسعوا} . وقرأ غيرهم: (فامْضُواْ).
وذكر ابنُ القيم (3/ 155) أن القراءة الأولى أحسن.
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 22/ 639.
(2)
أخرجه أبو إسحاق المالكي في أحكام القرآن ص 200.
(3)
أخرجه ابن جرير 22/ 642، والبيهقي في سننه 3/ 227 - 228.
(4)
عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(5)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6)
عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(7)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.