‌تفسير الآيتين، وأحكامهما - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢١

رسول الله، ما يستطيع أن يصوم يومًا واحدًا. قال:«هو ذاك» . فبينما هي كذلك إذ نزل الوحيُ: {فَمَن لَمْ يَسْتَطِعْ فَإطْعامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا} . فانصرف إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتلاها عليها، فقالت: ما يجد، يا رسول الله. قال:«إنّا سَنُعِينه»

(1)

. (14/ 305)

‌

‌آثار متعلقة بقصة نزول الآيات

75874 -

عن عبد الرحمن بن أبي ليلى: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم أعانه بخمسة عشر صاعًا من شعير

(2)

. (14/ 306)

75875 -

عن عطاء الخُراسانيّ، قال: أعانه رسولُ الله بخمسة عشر صاعًا

(3)

. (14/ 306)

75876 -

عن أبي يزيد المدني: أنّ امرأة جاءت بشَطر وسْق مِن شعير، فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم. أي: مُدَّيْن من شعير مكان مُدٍّ مِن بُرٍّ

(4)

. (14/ 306)

‌

‌تفسير الآيتين، وأحكامهما

‌

‌

‌

‌{وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ}

75877 -

عن طاووس بن كيسان، قال: إذا تكلّم الرجلُ بالظِّهار والمُنكر والزّور فقد وجَبتْ عليه الكفّارة، حَنِث أو لم يَحنَث

(5)

. (14/ 310)

75878 -

عن الحسن البصري -من طريق يونس- قال: الظِّهار مِن كلّ ذات مَحرم

(6)

. (ز)

‌

‌أحكام متعلقة بالآية:

75879 -

عن القاسم بن محمد، أنّ رجلًا قال: إن تزوجتُ فلانةً فهي عليّ كظَهْر أُمّي. فتَزّوجها، فسأل عمر، فقال: لا تَقْربها حتى تكفّر كفّارة الظِّهار

(7)

. (ز)

75880 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: ليس الظِّهار والطلاق قبل