‌{ولقد تركناها آية فهل من مدكر - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٢١

[6323] ساق ابن كثير (13/ 297) هذا القول، ثم رجَّح أن المراد: جنس السُّفن، مستندًا إلى الظاهر، فقال:«والظاهر أن المراد من ذلك: جنس السُّفن» .

وذكر ابنُ عطية (8/ 144) أنّ مكيًّا قال بعود الضمير في قوله: {تركناها} على الفِعلة والقصة.

_________

(1)

أخرجه عبد الرزاق 2/ 258، وابن جرير 22/ 129 من طريق معمر.

(2)

أخرجه عبد الرزاق 2/ 258، وعبد بن حميد -كما في التغليق 4/ 328 - ، وابن جرير 22/ 128 من طريق سعيد بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(3)

أخرجه ابن جرير 22/ 128، وابن أبي حاتم -كما في تغليق التعليق 4/ 328 - واللفظ له.

(4)

لعله يشير إلى آيات قصة نوح في هذه السور: {إنّا لَمّا طَغى الماءُ حَمَلْناكُمْ فِي الجارِيَةِ لِنَجْعَلَها لَكُمْ تَذْكِرَةً وتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ} [الحاقة: 11 - 12]، {ونَجَّيْناهُ وأَهْلَهُ مِنَ الكَرْبِ العَظِيمِ وجَعَلْنا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الباقِينَ وتَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الآخِرِينَ} [الصافات: 76 - 78]، {فَأَنْجَيْناهُ وأَصْحابَ السَّفِينَةِ وجَعَلْناها آيَةً لِلْعالَمِينَ} [العنكبوت: 15].

(5)

تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 179 - 180.