‌{قال الكافرون إن هذا لساحر مبين - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١١

[3095] اختُلِف في معنى قوله: {قدم صدق} على أقوال: الأول: الأعمال الصالحة من العبادات. الثاني: السعادة السابقة لهم في اللوح المحفوظ. الثالث: شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم.

ورجَّح ابنُ جرير (12/ 111) مستندًا إلى اللغة القولَ الأول الذي قاله عبد الله بن عباس من طريق العوفي، والضحاك بن مزاحم، ومجاهد بن جبر، والربيع بن أنس، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، فقال:«وذلك أنّه محكيٌّ عن العرب: هؤلاء أهْلُ القَدَم في الإسلام. أي: هؤلاء الذين قدَّموا فيه خيرًا، فكان لهم فيه تقديم. ويقال: له عندي قدم صِدْق، وقدم سوء، وذلك ما قدَّمت إليه من خير أو شر» .

وعلَّق عليه ابنُ كثير (7/ 332) بقوله: «وهذا كقوله تعالى: {لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِن لَدُنْهُ ويُبَشِّرَ المُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصّالِحاتِ أنَّ لَهُمْ أجْرًا حَسَنًا ماكِثِينَ فِيهِ أبَدًا} [الكهف: 2 - 3]» .

ورجَّح ابنُ عطية (4/ 446) القول الثاني الذي قاله عبد الله بن عباس من طريق علي، فقال:«وهو أليق الأقوال بالآية» . ولم يذكر مستندًا.

وذكر ابنُ القيم (2/ 31 بتصرف) أنّه لا يعارض بقية الأقوال، فقال:«فإنّه سبق لهم من الله في الذِّكْر الأوَّلِ السعادةُ بأعمالهم على يد محمد صلى الله عليه وسلم، فهو خير تَقَدُّم لهم من الله، ثم قدَّمه لهم على يد رسوله، ثم يقدمهم عليه يوم لقائه» .

_________

(1)

عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(2)

أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1924.

(3)

أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1924.

(4)

تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 225.