‌ وادخلوا من أبواب متفرقة} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١١

[3404] ساق ابنُ عطية (5/ 116) هذا القول، ثم علَّق بقوله:«والعين حق، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنّ العين لَتُدْخِلُ الرجلَ القبرَ، والجملَ القِدْرَ» . وفي تعوُّذه صلى الله عليه وسلم: «أعوذ بكلمات الله التامة مِن كل شيطان وهامَّة، وكل عين لامَّة» ». ونقل أنّه قيل بأن يعقوب عليه السلام فعل ذلك لأنّه خشي أن يُستراب بهم لقول يوسف قبل: أنتم جواسيس. وعلَّق عليه بقوله: «ويضعف هذا ظهورهم قبْل بمصر» .

[3405]

انتَقَد ابنُ عطية (5/ 117) قول النخعي مستندًا للسياق، فقال:«وهذا ضعيف، يَرُدُّه: {وما أغني عنكم من الله من شيء}؛ فإنّ ذلك لا يَتَرَكَّب على هذا المقصد» .

_________

(1)

تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 343.

(2)

أخرجه ابن جرير 13/ 238.

(3)

عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ. وأخرجه سعيد بن منصور (1133 - تفسير) بلفظ: أحَبَّ يعقوبُ أن يَلْقى إخْوَةُ يوسفَ يوسفَ في خَلْوَة.

(4)

أخرجه ابن أبي حاتم 7/ 2169. وفي تفسير البغوي 4/ 258: أنّه قال ذلك لأنّه كان يرجو أن يروا يوسفَ في التَّفَرُّق.

(5)

تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 343.