الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
يَنقُصُه حَسَدُه، وأنّ المحسود إذا صبر نجّاه الله بصبره؛ لأنّ الله يقول:{إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين}
(1)
. (8/ 321)
38162 -
قال مقاتل بن سليمان: {إنه من يتق} الزِّنا، {ويصبر} على الأذى؛ {فإن الله لا يضيع أجر المحسنين} يعني: جزاء مَن أحسن حتى يوفيه جزاءَه
(2)
. (ز)
{قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا}
38163 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {قالوا تالله لقد ءاثرك الله علينا} : وذلك بعدما عرَّفهم نفسَه، لَقُوا رجلًا حليمًا
(3)
. (8/ 322)
38164 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: {قالوا: أءِنك لأنت يوسف قال: أنا يوسف وهذا أخى قد مَنَّ الله علينا} . فاعتذروا إليه، وقالوا: {تالله لقد آثرك الله علينا
وإن كنا لخاطئين}
(4)
. (8/ 199)
38165 -
قال مقاتل بن سليمان: {قالوا تالله} يعني: واللهِ، {لقد آثرك الله علينا} يعني: اختارك، -كقوله في طه [72]:{لن نؤثرك} يعني: لن نختارك- علينا عند يعقوب، وأعطاك ومَلَّكك المُلْك
(5)
. (ز)
38166 -
عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- {آثرك الله علينا} ، أي: فَضَّلك اللهُ علينا
(6)
. (ز)
{وَإِنْ كُنَّا لَخَاطِئِينَ (91)}
38167 -
قيل لعبد الله بن عباس: كيف قالوا: إنّا كُنّا خاطئين وقد تَعَمَّدوا لذلك؟ فقال: أخطأوا الحقَّ وإن تَعَمَّدوا. كلُّ مَن أتى ذنبًا كذلك يخطئ المنهاج الذي عليه مِن الحق حتى يقع في الشُّبْهَة والمعصية
(7)
. (ز)
(1)
أخرجه ابن أبي حاتم 7/ 2194. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 349.
(3)
أخرجه ابن جرير 13/ 330، وابن أبي حاتم 7/ 2194. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(4)
أخرجه ابن جرير 13/ 329. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 349.
(6)
أخرجه ابن أبي حاتم 7/ 2194.
(7)
تفسير الثعلبي 5/ 254.