لَّوْ شَآءَ اللَّهُ ما تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ ولَآ أنذَرْتُكُم بِهِ) (1) [3104]. - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١١

[3104] ساق ابنُ جرير (12/ 141) قراءة عبد الله بن عباس، ثم قال:«والقراءة التي لا أستجيز أن تَعْدُوها هي القراءةُ التي عليها قراء الأمصار: {لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا أدراكم به}، بمعنى: ولا أعلمكم به، ولا أشعركم» .

[3105]

انتَقَد ابنُ جرير (12/ 139) قراءة الحسن البصري مستندًا لمخالفتها اللغة، فقال:«وهذه القراءة التي حُكِيَتْ عن الحسن البصري عند أهل العربية غَلَطٌ» .

_________

(1)

أخرجه سعيد بن منصور (1056 - تفسير)، وابن جرير 12/ 141.

وهي قراءة شاذة. انظر: مختصر ابن خالويه ص 61.

(2)

أخرجه ابن جرير 12/ 138 - 139. وعزاه السيوطي إلى أبي عبيد، وابن المنذر. وعقَّب عليه السيوطي بقول الفراء: لا أعلمُ هذا يجوزُ من دَرَيتُ ولا أدْرَيتُ، إلا أن يكونَ الحسن البصري همَزَها على طبيعتِه، فإنّ العرب ربما غَلِطت فهمَزَت ما لا يُهمَزُ. ينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 459.

وهي قراءة شاذة. انظر مختصر ابن خالويه ص 61، والمحتسب 1/ 309.

(3)

أخرجه ابن جرير 12/ 137 - 138، وابن أبي حاتم 6/ 1934. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.

(4)

أخرجه ابن جرير 12/ 138. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(5)

أخرجه ابن جرير 12/ 139.