‌{كما أتمها على أبويك من قبل إبراهيم وإسحاق إن ربك عليم حكيم - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١١

يعقوب: هو، وامرأته، وإخوته الأحد عشر بالسجود لك

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

(6)}

36764 -

عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق أبي إسحاق- في قوله: {كما أتمها على أبويك من قبل إبراهيم وإسحاق} ، قال: فنعمتُه على إبراهيم نَجّاه من النار، وعلى إسحاق أن نجّاه مِن الذَّبْح

(2)

. (8/ 185)

36765 -

قال مقاتل بن سليمان: {كما أتمها} يعني: النِّعمة {على أبويك من قبل} يعني بأبويه: إبراهيم حين رأى في المنام أن يذبح ابنَه إسحاق، وأُلْقِي إبراهيمُ في النار فنَجّاه الله تعالى منها، وأراد ذبح ابنِه فخلَّصه الله بالسجود، وإسحاق في رؤيا إبراهيم في ذبح إسحاق، {إن ربك عليم} بتمامها، {حكيم} يعني: القاضي لها

(3)

[3313]. (ز)

‌

‌

‌

‌{لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ}

36766 -

عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، في قوله:{لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين} ، قال: مَن كان سائلًا عن يوسف وإخوته، فهذا نبؤهم

(4)

. (8/ 186)

36767 -

عن الحسن البصري -من طريق عثمان بن سعد- في قوله: {لقد كان في يوسف وإخوته آيات} ، قال: عِبْرَة

(5)

. (8/ 185)

36768 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد بن أبي عروبة- في قوله: {لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين} ، يقول: مَن سأل عن ذلك فهو هكذا؛ ما قصَّ الله عليكم، وأنبأكم به

(6)

. (8/ 185)

36769 -

قال مقاتل بن سليمان: {لقد كان في يوسف وإخوته آيات} يعني: علامات