‌{وجاءك في هذه الحق} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١١

[3301] لم يذكر ابنُ جرير (12/ 643) في معنى: {وكُلا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِن أنْباءِ الرُّسُلِ ما نُثَبِّتُ بِهِ فُؤادَكَ} سوى قول ابن جريج.

_________

(1)

تفسير الثعلبي 5/ 195.

(2)

تفسير الثعلبي 5/ 195.

(3)

تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 302.

(4)

تفسير الثعلبي 5/ 195.

(5)

أخرجه ابن جرير 12/ 643. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.

(6)

أخرجه ابن جرير 12/ 643 - 644. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ، وابن مردويه.

(7)

أخرجه ابن جرير 12/ 645. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(8)

أخرجه عبد الرزاق 1/ 316، وسعيد بن منصور (1108 - تفسير)، وابن جرير 12/ 644، وابن أبي حاتم 6/ 2096. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن المنذر، وأبي الشيخ، وابن مردويه.

[3302] اختلف في معنى: {وجاءَكَ فِي هَذِهِ الحَقُّ} في هذه الآية على قولين: الأول: وجاءك في هذه السورةِ الحقُّ. الثاني: وجاءك في هذه الدنيا الحقُّ.

ورجَّح ابنُ جرير (12/ 647) مستندًا إلى الإجماع القول الأول، وعلَّل ذلك بقوله:«لإجماع الحجة من أهل التأويل على أنّ ذلك تأويله» .

وكذا رجَّحه ابنُ كثير (7/ 491) مستندًا إلى السياق، فقال:«والصحيح: في هذه السورة المشتملة على قصص الأنبياء، وكيف نجّاهم الله والمؤمنين بهم وأهلك الكافرين، جاءك فيها قصص حق، ونبأ صدق، وموعظة يرتدع بها الكافرون، وذكرى يَتَوَقَّر بها المؤمنون» .

وذكر ابنُ عطية (5/ 36) أنّ السورة وصَفَتْ بأنّ ما تضمنته هو موعظة وذكرى للمؤمنين، وأنّ هذا يؤيد أن لفظة {الحَقُّ} إنما تختص بما تضمنت من وعيد للكفرة.

ثم أورد ابنُ جرير اعتراضًا، ودفعه، فقال:«فإن قال قائل: أولم يجئْ النبيَّ صلى الله عليه وسلم الحقُّ من سور القرآن إلا في هذه السورة، فيقال: وجاءك في هذه السورة الحقُّ؟ قيل له: بلى، قد جاءه فيها كلِّها. فإن قال: فما وجْه خصوصه إذن في هذه السورة بقوله: {وجاءَكَ فِي هَذِهِ الحَقُّ}؟ قيل: إن معنى الكلام: وجاءك في هذه السورة الحقُّ، مع ما جاءك في سائر سور القرآن، أو إلى ما جاءك من الحق في سائر سور القرآن، لا أنّ معناه: وجاءك في هذه السورة الحقُّ، دون سائر سور القرآن» .

وعلَّق ابنُ عطية على القول الأول بقوله: «ووجْه تخصيص هذه السورة بوصفها بـ {الحَقُّ} -والقرآن كلُّه حقٌّ-: أنّ ذلك يتضمن معنى الوعيد للكفرة، والتنبيه للناظر، أي: جاءك في هذه السورة الحق الذي أصاب الأمم الظالمة. وهذا كما يقال عند الشدائد: جاءَ الحقُّ. وإن كان الحقُّ يأتي في غير شِدَّة وغير ما وجْه ولا يستعمل في ذلك: جاء الحق» .

_________

(1)

أخرجه ابن جرير 12/ 645.

(2)

أخرجه ابن جرير 12/ 645.

(3)

تفسير مجاهد ص 392، وأخرجه ابن جرير 12/ 645.

(4)

أخرجه ابن جرير 12/ 645 - 646. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(5)

ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 2/ 314 - . وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(6)

أخرجه ابن جرير 12/ 646 - 647، وابن أبي حاتم 6/ 2096. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(7)

عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(8)

تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 302.