الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا}
35363 -
قال عكرمة مولى ابن عباس، في قوله {أراذلنا}: الحاكَةُ
(1)
، والأَساكِفَةُ
(2)
(3)
. (ز)
35364 -
قال مقاتل بن سليمان: {وما نَراكَ اتَّبَعَكَ إلّا الَّذِينَ هُمْ أراذِلُنا} ، يعني: الرذالة من الناس، السَّفِلَة
(4)
. (ز)
{بَادِيَ الرَّأْيِ}
35365 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخراساني- في قوله: {وما نراك اتبعك إلا الذين هم أراذِلُنا بادي الرأي} ، قال: فيما ظَهَرَ لنا
(5)
. (8/ 36)
35366 -
عن عطاء الخراساني -من طريق ابنه عثمان-، مثله
(6)
. (8/ 36)
35367 -
عن مجاهد: {بادي الرأي} مِن غير رَوِيَّةٍ، ولا فِكْرَة
(7)
. (ز)
35368 -
قال مجاهد بن جبر: رأي العين
(8)
. (ز)
35369 -
قال مقاتل بن سليمان: {بادِيَ الرَّأْيِ} ، يعني: بدا لنا أنّهم سَفِلَتُنا
(9)
[3203]. (ز)
_________
(1)
الحاكة: جمع حائك، وهو الذي حِرفته الحِياكةُ، وحاك الثوب: نسجه. لسان العرب (حوك)، (حيك).
(2)
الأَساكِفَة: جمع إسْكاف، وهو الخفّاف، وقيل: الصانع أيًّا كان، وخصَّ بعضهم به النجار. لسان العرب (سكف).
(3)
تفسير البغوي 4/ 171.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 278.
(5)
أخرجه ابن جرير 12/ 381. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6)
أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 2022. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(7)
تفسير الثعلبي 5/ 165، وعَقِبه: يعني: آمنوا من غير روية.
(8)
تفسير البغوي 4/ 171.
(9)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 278.