‌{وما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيئا ان الله عليم بما يفعلون - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١١

‌

‌

‌

‌{قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ

(35)}

34511 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: «أم مَّن لّا يَهَدِّي

(1)

إلّا أن يُهْدى»، قال: الأوثانُ، الله يَهْدِي منها ومِن غيرِها ما شاء

(2)

[3117]. (7/ 663)

34512 -

قال مقاتل بن سليمان: {قُلْ هَلْ مِن شُرَكائِكُمْ} يعني: اللّات، والعُزّى، ومناة، آلهتهم التي يعبدون {مَن يَهْدِي إلى الحَقِّ} يقول: هل منهم أحدٌ إلى الحق يهدي؟ يعني: إلى دين الإسلام. {قُلِ اللَّهُ} يا محمد {يَهْدِي لِلْحَقِّ} وهو الإسلام. {أفَمَن يَهْدِي إلى الحَقِّ أحَقُّ أنْ يُتَّبَعَ أمَّنْ لا يَهِدِّي} وهي الأصنام والأوثان {إلّا أنْ يُهْدى} . وبيان ذلك في النحل [76]: {وهُوَ كَلٌّ عَلى مَوْلاهُ} . ثُمَّ عابهم، فقال:{فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ} يقول: ما لكم كيف تقضون الجَوْر؟ ونظيرها في «ن والقَلَمِ»

(3)

حين زعمتم أنّ معي شريكًا

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ

(36)}

34513 -

قال مقاتل بن سليمان: {وما يَتَّبِعُ أكْثَرُهُمْ إلّا ظَنًّا} ، يعني: الآلهة. يقول: إنّ هذه الآلهة تمنعهم من العذاب، يقول الله:{إنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي} عنهم {مِنَ الحَقِّ شَيْئًا} يعني: من العذاب شيئًا، {إنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِما يَفْعَلُونَ}

(5)

. (ز)