‌{وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١١

36516 -

عن محمد بن أبي الحواري، قال: سألتُ فُضَيل بن عياض عن قول الله: {ولا تركنوا إلى الذين ظلموا} . قال: مِمَّن كانوا، وحيثُ كانوا، ومَن كانوا، وفي أيِّ زمان كانوا

(1)

. (ز)

36517 -

قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار} ، قال: الركون: الإدْهان. وقرأ: {ودوا لو تدهن فيدهنون} [القلم: 9]. قال: تَرْكَن إليهم، ولا تُنكِر عليهم الذي قالوا، وقد قالوا العظيمَ مِن كفرهم بالله وكتابه ورسله. قال: وإنّما هذا لأهل الكفر وأهل الشرك، وليس لأهل الإسلام، أمّا أهلُ الذُّنُوبِ مِن أهل الإسلام فاللهُ أعلمُ بذنوبهم وأعمالهم، ما ينبغي لأحدٍ أن يُصالَح على شيء مِن معاصي الله، ولا يُرْكَن إليه فيها

(2)

. (ز)

36518 -

عن محمد بن أبي عمر العدني، قال: سُئِل سفيان [بن عيينة] عن قوله: {ولا تركنوا إلى الذين ظلموا} قال: لا تدنوا منهم. ثم قرأ: {لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا} [الإسراء: 74]

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ

(114)}

‌

‌نزول الآية:

36519 -

عن معاذ بن جبل، قال: جاء رجل إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال: ما تَرى في رَجُل لَقِي امرأةً لا يعرفها، فليس يأتي الرجلُ مِن امرأته شيئًا إلا أتى منها، غير أنّه لم يُجامِعْها؟ فأنزل الله:{وأقم الصلاة طرفي النهار} الآية. فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «تَوَضَّأْ وضُوءًا حسنًا، ثُمَّ قُمْ فَصَلِّ» . قال معاذ: فقُلت: يا رسول الله، أله خاصَّة أم للمؤمنين عامَّة؟ قال:«بل للمؤمنين عامَّة»

(4)

. (8/ 152)