الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وصلوا إليه أوصلوا كتابه، فلمّا قرأ كتابه انتحَبَ، فقيل له: كأنّك صاحب الكتاب. قال: أجل. فذلك قوله: {لتنبئنهم بأمرهم هذا وهم لا يشعرون} ، ثُمَّ تَعَرَّف إليهم، فعرفوه
(1)
. (ز)
36846 -
عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- في قوله: {وهم لا يشعرون} ، يقول: لا يشعرون أنّه يوسف
(2)
[3322]. (8/ 205)
36847 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، في قوله:{وهم لا يشعرون} ، قال: لا يشعرون أنّه أُوحِي إليه
(3)
[3323].
(8/ 205)
آثار متعلقة بالآية:
36848 -
عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَمّا أُلْقِي يوسفُ في الجُبِّ أتاه جبريل عليه السلام، فقال له: يا غلامُ، مَن ألقاك في هذا الجُبِّ؟ قال: إخوتي. قال: ولِم؟ قال: لِمَودَّة أبي إيّاي حسدوني. قال: تريد الخروج مِن هاهنا؟ قال: ذاك إلى إلَه يعقوب. قال: قُل: اللَّهُمَّ، إنِّي أسألك باسمك المخزون والمكنون، يا بديع السماوات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام؛ أن تغفر لي وترحمني، وأن تجعل لي مِن أمري فرجًا ومخرجًا، وأن ترزقني مِن حيث أحتسب، ومِن حيث لا أحتسب. فقالها، فجعل الله له مِن أمره فرجًا ومخرجًا، ورزقه مُلْكَ مصرَ مِن حيث لا يحتسب» . فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «ألِظُّوا بهؤلاء الكلمات؛ فإنّهُنَّ دعاء المصطفين الأخيار»
(4)
. (8/ 206)
[3322] ذكر ابنُ عطية (5/ 53) قول ابن جريج، ثم قول قتادة، ثم علّق عليهما قائلًا:«فيكون قوله: {وهم لا يشعرون} على التأويل الأول مِمّا أُوحِي إليه، وعلى القول الثاني خبرٌ لمحمد صلى الله عليه وسلم» .
[3323]
قال ابنُ عطية (5/ 52): «ويحتمل أن يكون الوحي حينئذ إلى يوسف برسول، ويحتمل أن يكون بإلهام أو بنوم، وكل ذلك قد قيل» . ثم ذكر قولًا عن الحسن، وانتقده، فقال:«وقال الحسن: أعطاه الله النُّبُوَّة وهو في الجُبِّ. وهذا بعيد» .
_________
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 322 - 224.
(2)
أخرجه ابن جرير 13/ 33.
(3)
عزاه السيوطي إلى ابن جرير.
(4)
عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.