‌{قال الله على ما نقول وكيل - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١١

37727 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-: {لن أُرسِلَهُ معكم حتى تُؤْتُونِ مَوثِقًا من الله لَتَأْتُنَّنِى به إلا أن يحاط بكم} . فحلفوا له، {فلما آتوه مَوْثِقَهُم قال} يعقوب:{الله على ما نقول وكيل}

(1)

. (8/ 195)

37728 -

قال مقاتل بن سليمان: {فَلَمّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ} ، يعني: عهدهم

(2)

. (ز)

37729 -

عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة-: {فلما آتوه موثقهم} خلّى سبيلَه معهم

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{قَالَ اللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ

(66)}

37730 -

عن ابن أبي نَجِيح -من طريق ورْقاء- في قوله: {الله على ما نقول وكيل} ، قال: شهيد

(4)

. (ز)

37731 -

قال مقاتل بن سليمان: {قال} يعقوب: {اللَّهُ عَلى ما نَقُولُ وكِيلٌ} ، يعني: شهيدًا بيني وبينكم. نظيرُها في القصص [28]: {واللَّهُ عَلى ما نَقُولُ وكِيلٌ}

(5)

. (ز)

37732 -

عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق المبارك- في قوله: {الله على ما نقول وكيل} ، قال: شهيد

(6)

. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

37733 -

عن عبد الله بن عباس، قال: أقْبَلَتْ يهودُ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا أبا القاسم، إنّا نسألك عن خمسة أشياء، فإن أنبأتنا بِهِنَّ عرفنا أنّك نبيٌّ واتَّبَعْناك. فأَخَذَ عليهم ما أخَذَ إسرائيلُ على بنيه إذ قالوا:{الله على ما نقول وكيل} . قال: «هاتوا» . قالوا: أخبِرْنا عن علامة النبيِّ. قال: «تنام عيناه، ولا ينام قلبه» . قالوا: أخبرنا كيف تُؤْنِثُ المرأةُ، وكيف تُذْكِر؟ قال:«يلتقي الماءان، فإذا علا ماءُ الرجلِ ماءَ المرأة أذْكَرَتْ، وإذا علا ماءُ المرأةِ ماءَ الرجل أنَّثَتْ»

…

وذكر الحديث

(7)

. (ز)