‌{اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا يخل لكم وجه أبيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١١

‌

‌

‌

‌{إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ

(8)}

36783 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: {إن أبانا لفي ضلال مبين} ، قالوا: في ضلالٍ مِن أمرِنا

(1)

.

(8/ 186)

36784 -

قال مقاتل بن سليمان: {إن أبانا لفي ضلال مبين} ، يعني: خسران مبين، يعني: في شقاء بَيِّن. نظيرها في سورة القمر [47]: {إن المجرمين في ضلال} ، يعني: في شقاء. مِن حُبِّ يعقوب لابنه يوسف وذِكْرِه

(2)

. (ز)

36785 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {إن أبانا لفي ضلال مبين} ، قال: لَفِي خطأٍ مِن رأيه

(3)

. (8/ 201)

‌

‌

‌

‌{اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ

(9)}

36786 -

قال كعب الأحبار في القائل: {اقتلوا يوسف} : قاله دان

(4)

. (ز)

36787 -

قال الحسن البصري، في قوله:{اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا يخل لكم وجه أبيكم} : ولم يكونوا يوم قالوا هذه المقالة أنبياء، {وتكونوا من بعده قوما صالحين} يعنون: تَصْلُح منزلتكم عند أبيكم

(5)

. (ز)

36788 -

قال وهب بن منبه في القائل: {اقتلوا يوسف} : قاله شمعون

(6)

. (ز)

36789 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: {اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضًا يخلُ لكم وجه أبيكم وتكونوا من بعده قومًا صالحين} ، يقول: تتوبون مِمّا صنعتم

(7)

. (8/ 186)

36790 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: {قال قائل منهم} وهو يهوذا: {لا تقتلوا يوسف وألقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة إن كنتم فاعلين}

(8)

. (8/ 186)