‌آثار متعلقة بالآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١١

(1)

تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 296 - 270.

(2)

أخرجه الترمذي 5/ 489 - 490 (3581)، والحاكم 2/ 374 (3314)، من طريق أبي كريب، عن معاوية بن هشام، عن شيبان، عن أبي إسحاق، عن عكرمة، عن ابن عباس به.

قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه من حديث ابن عباس إلا من هذا الوجه» . وقال أبو حاتم الرازي كما في العلل 5/ 89 (1826): «هذا خطأ؛ ليس فيه ابن عباس» . وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط البخاري، ولم يخرجاه» . ووافقه الذهبي. وقال الألباني في الصحيحة 2/ 639 (955) بعد ذكر كلام الحاكم والذهبي: «وهو كما قالا» . وقد توَسَّع الدارقطني في علله 1/ 194 في الكلام حول أسانيده، واختلاف طرقه.

(3)

أخرجه الطبراني في الأوسط 7/ 305 - 306 (7570)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان 2/ 328، من طريق نهشل بن سعيد، عن سفيان بن باذام، عن قنبر، عن علي به.

قال الطبراني: «لا يُرْوى هذا الحديث عن قنبر عن علي إلا بهذا الإسناد، تفرَّد به عامر بن إبراهيم» . وقال الهيثمي في المجمع 7/ 157 - 158 (11622): «رواه الطبراني في الأوسط، وفيه نهشل بن سعيد، وهو متروك» . وأورده الكناني في تنزيه الشريعة 1/ 299 (54). وفي إسناده باذام أو باذان، مولى أم هانئ، قال عنه ابن حجر في التقريب (634):«ضعيف يرسل» . وفيه أيضًا قنبر مولى علي، قال الذهبي:«لم يثبت حديثه» . وقال الأزدي: «يُقال: كبر حتى كان لا يدري ما يقول أو يروي» . كما في لسان الميزان لابن حجر 6/ 399.

(4)

أخرجه أحمد 8/ 423 - 424 (4806)، 8/ 528 (4934)، 10/ 42 (5755)، والترمذي 5/ 290 (3333)، والحاكم 4/ 620.

قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب» . وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» . وقال الهيثمي في المجمع 7/ 134 (11468): «رواه أحمد بإسنادين، ورجالهما ثقات» . ونقل الألباني في الصحيحة 3/ 70 (1081) تصحيح الحاكم له، ثم قال:«ووافقه الذهبي، وهو كما قالا، رجاله ثقات» .