الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{وَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ
(97)}
34930 -
قال مقاتل بن سليمان: {ولَوْ جاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتّى يَرَوُا العَذابَ الأَلِيمَ} ، كما سألوا في بني إسرائيل {حَتّى تَفْجُرَ لَنا مِنَ الأَرْضِ يَنْبُوعًا} [الإسراء: 90]، وكقوله:{فَلَوْلا كانَ مِنَ القُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ} [هود: 116]
(1)
. (ز)
{فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ}
قراءات:
34931 -
عن قتادة، قال: بلغني أنّ في حرف عبد الله بن مسعود: (فَهَلّا كانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ)
(2)
[3161]. (7/ 707)
34932 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخراساني- في قوله: {فلولا كانت قريةٌ آمنت} الآية، قال: لم تكن قريةٌ آمَنَتْ فنفعها الإيمانُ إذا نزل بها بأسُ الله إلا قريةَ يونس
(3)
[3162]. (7/ 708)
34933 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {فلولا كانت قرية آمنت} ، قال: فلم تكن قريةٌ آمنتْ
(4)
. (7/ 707)
[3161] علق ابنُ عطية (4/ 528) على القراءتين {فلولا} ، و (فَهَلّا) بقوله:«المعنى فيهما واحد» .
[3162]
علَّقَ ابنُ تيمية (3/ 499) على تفسير ابن عباس {فلولا كانت} : بمعنى: لم يكن، بقوله:«هذا حقٌّ» .
_________
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 249.
(2)
أخرجه عبد الرزاق 1/ 298، وابن جرير 12/ 296 من قول معمر. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن أُبَيٍّ. انظر: الجامع لأحكام القرآن 11/ 53، والبحر المحيط 5/ 192.
(3)
أخرجه ابن جرير 12/ 292 - 293. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(4)
أخرجه ابن جرير 12/ 293، وابن أبي حاتم 6/ 1987. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.