الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الساقي، واسم الخباز: شرهم أشم
(1)
[3360]. (ز)
{قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا}
37348 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جريج- في قوله: {إني أراني أعْصِرُ خمرًا} ، قال: عِنَبًا
(2)
. (8/ 251)
37349 -
عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {إني أراني أعصر خمرًا} ، يقول: أعْصِر عِنَبًا، وهو بلغة أهل عمان، يسمُّون العِنَب: خمرًا
(3)
. (8/ 251)
37350 -
عن قتادة بن دعامة، في قوله:{إني أراني أعصر خمرًا} ، قال: هو بلغة أهل عمان
(4)
. (8/ 252)
37351 -
قال مقاتل بن سليمان: قال أحدهما: {إنِّي أراني} في المنام كأني {أعصر خمرا} يعني: عِنَبًا. قال: كأنِّي دخلت البستانَ، فإذا فيه أصل كرم، وعليه ثلاث عناقيد، فكأنِّي أعصرهن، وأسقي المَلِك
(5)
. (ز)
{وَقَالَ الْآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ}
37352 -
قال مقاتل بن سليمان: {وقال الآخَر: إني أراني} رأيتُ في المنام كأني {أحمل فوق رأسي خبزا} ثلاثَ سِلال، وأعلاهن جَفْنَةٌ مِن خبز {فوق رأسي} -مثل قوله:{فاضربوا فوق الأعناق} [الأنفال: 12]، ومثل قوله:{اجتثت من فوق الأرض} [إبراهيم: 26] يعني: أعلى الأرض- {تأكل الطير منه}
(6)
. (ز)
[3360] ذكر ابنُ عطية (5/ 86) أنّ «مع» تحتمل احتمالين: الأول: أن تكون باقتران وقت الدخول. الثاني: أن لا تكون، بل دخلوا أفذاذًا.
وبيَّن أنّ لفظة «الفتى» تعني: الشاب، وأنّها قد تقع على المملوك، وعلى الخادم الحُرِّ، ثم قال:«ويحتمل أن يتَّصف هذان بجميع ذلك» .
_________
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 333.
(2)
أخرجه ابن جرير 13/ 155.
(3)
أخرجه ابن جرير 13/ 155، وابن أبي حاتم 7/ 2142. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4)
عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 333.
(6)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 333.