الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{أُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ}
35336 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {أولئك الذين خسروا أنفسهم} ، قال: غَبَنُوا أنفسَهم
(1)
. (8/ 35)
35337 -
قال مقاتل بن سليمان: ثم نعتهم، فقال:{أُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أنْفُسَهُمْ} ، يعني: غَبَنوا أنفسَهم،
(2)
. (ز)
{وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (21)}
35338 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق الضَّحّاك- {ما كانوا يفترون} : ما كانوا يكذبون في الدُّنْيا
(3)
. (ز)
35339 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {ما كانوا يفترون} ، أي: يُشْرِكون
(4)
. (ز)
{لَا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ
(22)}
35340 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قوله: {لا جرم} ، يقول: بلى
(5)
. (ز)
35341 -
قال مقاتل بن سليمان: {لا جَرَمَ} حقًّا {أنَّهُمْ فِي الآخِرَةِ هُمُ الأَخْسَرُونَ}
(6)
[3201]. (ز)
[3201] ذكر ابنُ عطية (4/ 559) في قوله: {لا جرم} أربعة أقوال: الأول: أنها بمعنى: حقَّ. الثاني: أن تكون بمعنى: لا بُدَّ، أو: لا شك. الثالث: أن تكون {لا} ردٌّ عليهم ولما تقدم مِن كُلِّ ما قبلها، وتكون {جَرَم} بمعنى: كسَبَ، والمعنى: كسب فعلُهم {أنهم في الآخرة هم الأخسرون} . الرابع: أن تكون بمعنى: لا صَدَّ ولا منْع. وعلّق عليه قائلًا: «فكأنّ {جرم} على هذا مِن معنى القطع، تقول: جرمت، أي: قطعت» .
_________
(1)
أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 2019.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 277 - 278.
(3)
أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 2019.
(4)
أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 2019.
(5)
أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 2019.
(6)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 278.