‌{قل انظروا ماذا في السماوات والأرض وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١١

[3166] ذكر ابنُ عطية (4/ 531 - 532) أنّ الله أعْلَمَ في آخر هذه الآية أنّ النظر في الآيات والسماع مِن النذر -وهم الأنبياء- لا يُغْنِي إلا بمشيئة الله، وأنّ ذلك غير نافع لقوم قد قضى الله أنهم لا يؤمنون، ثم علَّق بقوله:«وهذا على أن تكون» ما «نافية» . ثم بيَّن أنه يجوز أن يُعَدَّ استفهامًا على جهة التقرير الذي في ضمنه نفي وقوع الغناء، ويكون في الآية -على هذا- توبيخٌ لحاضري رسول الله صلى الله عليه وسلم من المشركين. ثم قال:«ويحتمل أن تكون» ما «في قوله: {وما تغني} مفعولة بقوله: {انظروا}، معطوفة على قوله: {ماذا}، أي: تأملوا قدر غناء الآيات والنذر عن الكفار إذا قبِلوا ذلك كفعل قوم يونس فإنّه يرفع بالعذاب في الدنيا والآخرة، وينجي من الهلكات، فالآية على هذا تحريض على الإيمان» . وبيَّن أنّ تجوز اللفظ -على هذا التأويل- إنّما هو في قوله: {لا يؤمنون} .

_________

(1)

أخرجه ابن جرير 12/ 300، وابن أبي حاتم 6/ 1990.

(2)

أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1990.

(3)

أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1990.

(4)

أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1990 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(5)

تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 250.

(6)

أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1991. وأخرجه قبل ذلك في تفسير قوله تعالى: {وما يُشْعِرُكُمْ أنَّها إذا جاءَتْ لا يُؤْمِنُونَ} [الأنعام: 109].