الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عبادة الله، وكفِّ الظُّلم، وتركِ ما سوى ذلك
(1)
. (8/ 130)
36312 -
قال مقاتل بن سليمان: {إنَّ رَبِّي بِما تَعْمَلُونَ مُحِيطٌ} ، يعني: مِن نقصان الكيل والميزان، يعني: أحاط علمُه بأعمالكم
(2)
. (ز)
36313 -
عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: {بما تعملون محيط} ، يقول: أحاط عِلْمُه بأعمالهم
(3)
. (ز)
{وَيَاقَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ}
36314 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قوله: {يا قوم اعملوا على مكانتكم} ، قال: على ناحِيَتِكم
(4)
. (ز)
36315 -
قال مقاتل بن سليمان: {ويا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ} هذا وعيد، يعني: على جَدِيلَتِكُم
(5)
التي أنتم عليها، {إنِّي عامِلٌ}
(6)
. (ز)
{سَوْفَ تَعْلَمُونَ}
36316 -
عن الحسن البصري -من طريق إسماعيل بن مسلم- {سوف تعلمون} ، قال: وعيد
(7)
. (ز)
36317 -
قال مقاتل بن سليمان: {سَوْفَ تَعْلَمُونَ} هذا وعيد
(8)
. (ز)
{مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كَاذِبٌ}
36318 -
عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحكم بن أبان- في قوله: {من
(1)
أخرجه ابن عساكر 23/ 70 - 71، وقد سقط أول الأثر من المخطوط والمطبوع. وينظر: مختصر ابن منظور 10/ 310 - 311. وعزاه السيوطي إلى إسحاق بن بشر.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 296.
(3)
أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 2078.
(4)
أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 2078.
(5)
يقال: القوم على جَدِيلة أمرهم: أي: على حالتهم الأولى. النهاية (جدل).
(6)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 296.
(7)
أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 2078.
(8)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 296.