‌{وإذا أذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم إذا لهم مكر في آياتنا} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١١

بِهِ اللَّهُ إنْ شاءَ} [هود: 33]، {فانْتَظِرُواْ} بي الموت، {إنِّي مَعَكُمْ مِنَ المُنْتَظِرِينَ} بكم العذابَ؛ القتل ببَدْر

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُمْ إِذَا لَهُمْ مَكْرٌ فِي آيَاتِنَا}

34321 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وإذَآ أذَقنا النّاسَ رَحْمَةً مِن بَعْدِ ضَرَّآءَ مَسَّتْهُمْ إذا لَهُم مَّكْرٌ فِي ءاياتِنا} ، قال: استهزاءٌ، وتكذيبٌ

(2)

. (7/ 642)

34322 -

عن مستور بن عباد، قال: سألتُ الحسنَ [البصريَّ]: {وإذا أذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم} . قال: ذاك المنافق

(3)

. (ز)

34323 -

قال الحسن البصري، في قوله:{إذا لهم مكر في آياتنا} ، يعني: جحودًا، وتكذيبًا لديننا

(4)

. (ز)

34324 -

قال مقاتل بن حيان: لا يقولون: هذا مِن رزق الله، إنّما يقولون: سُقِينا بنَوْءِ كذا، وهو قوله:{وتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ} [الواقعة: 82]

(5)

. (ز)

34325 -

قال مقاتل بن سليمان: {وإذا أذَقْنا النّاسَ} يعني: آتينا الناس، يعني: كفار مكة {رَحْمَةً} يعني: المطر {مِن بَعْدِ ضَرّاءَ} يعني: القحط، وذهاب الثمار {مَسَّتْهُمْ} يعني: المجاعة سبع سنين؛ {إذا لَهُمْ مَكْرٌ فِي آياتِنا} يعني: تكذيبًا. يقول: إذا لهم قولٌ في التكذيب بالقرآن، واستِهزاء

(6)

. (ز)

34326 -

قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وإذا أذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم} إلى آخر الآية، قال: هؤلاء المشركون، يَدْعُون معَ الله ما يَدْعُون، فإذا كان الضُّرُّ لم يدعوا إلا الله، فإذا نجّاهم إذا هم يشركون، {لئن أنجيتنا من هذه} الشِّدَّة التي نحن فيها {لنكونن من الشاكرين} لَكَ على